445 — حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
كَانَ النَّبِىُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- إِذَا لَمْ يُصَلِّ مِنَ اللَّيْلِ — مَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ النَّوْمُ أَوْ غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَسَعْدُ بْنُ هِشَامٍ هُوَ ابْنُ عَامِرٍ الأَنْصَارِىُّ وَهِشَامُ بْنُ عَامِرٍ هُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-.
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِىُّ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ: كَانَ زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى قَاضِىَ الْبَصْرَةِ وَكَانَ يَؤُمُّ فِى بَنِى قُشَيْرٍ فَقَرَأَ يَوْمًا فِى صَلاَةِ الصُّبْحِ ﴿ فَإِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُورِ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ﴾ فَخَرَّ مَيِّتًا فَكُنْتُ فِيمَنِ احْتَمَلَهُ إِلَى دَارِهِ.
قال الشيخ الألباني : صحيح
رواه مسلم (746) ، والنسائي (3/259) ، والترمذي (445) ، وابن حبان (2645) .
قال الشيخ الألباني في « صحيح النسائي » 1788 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « مختصر الشمائل » 226 : صحيح
– Рассказал нам Абу ‘Авана от Къатады, передавшего от Зурары ибн Ауфа, передавшего от Са’да ибн Хишама, передавшего, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пропускал ночную молитву, от которой его удерживал сон или его одолевали собственные глаза, он всегда совершал днём (дополнительную) молитву в двенадцать рак’атов».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Это хороший достоверный хадис».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал:
– Са’д ибн Хишам – это Ибн ‘Амир аль-Ансари, а Хишам ибн ‘Амир относился к числу сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
– Рассказал нам ‘Аббас ибн ‘Абдуль-‘Азым аль-Анбари:
– Рассказал нам ‘Аттаб ибн аль-Мусанна, от Бахза ибн Хазима, который сказал: «Зурара ибн Ауфа был судьей Басры, и он был имамом в молитве в племени бани Къушейр. Однажды во время утренней молитвы он прочитал аяты: “Когда же протрубят в рог, то день тот будет Днём тяжким”, и упал замертво, и я был одним из тех, кто нёс его тело в его дом».
Этот хадис передали Муслим 746, ат-Тирмизи 445, ан-Насаи 3/259, Ибн Хиббан 2645.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ан-Насаи» 1788, «Мухтасар аш-Шамаиль» 226.