629 – عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: « فِى الْعَسَلِ فِى كُلِّ عَشَرَةِ أَزُقٍّ زِقٌّ ».
وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ وَأَبِى سَيَّارَةَ الْمُتَعِىِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. وَلاَ يَصِحُّ عَنِ النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فِى هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَىْءٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: لَيْسَ فِى الْعَسَلِ شَىْءٌ. وَصَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِحَافِظٍ وَقَدْ خُولِفَ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِى رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ نَافِعٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِى إِسْنَادِهِ مَقَالٌ
قال الشيخ الألباني : صحيح
629 – Нафи’ передал, что Ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “С каждых десяти бурдюков/зиккъ/ мёда (в качестве закята) взимается один бурдюк”». وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ وَأَبِى سَيَّارَةَ الْمُتَعِىِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. وَلاَ يَصِحُّ عَنِ النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فِى هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَىْءٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: لَيْسَ فِى الْعَسَلِ شَىْءٌ. وَصَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِحَافِظٍ وَقَدْ خُولِفَ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِى رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ نَافِعٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِى إِسْنَادِهِ مَقَالٌ
قال الشيخ الألباني : صحيح
В этой главе также приводятся хадисы от Абу Хурайры, Абу Саййары аль-Мута’и и ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен ими Аллах). В этой большой главе нет ничего достоверного от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Большинство учёных поступают в соответствии с этим, и об этом говорят (имамы) Ахмад и Исхакъ (ибн Рахавайх). Некоторые учёные сказали: «За мёд ничего не выплачивается» ….
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «В иснаде хадиса Ибн ‘Умара есть недостатки». Этот хадис передал ат-Тирмизи (629).
Также его приводят ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (4375) и аль-Байхакъи (4/126).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (629), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4252).
Шейх аль-Албани приведя слова ат-Тирмизи, что в иснаде хадиса Ибн ‘Умара есть недостатки, сказал: «Однако, у него существует свидетельствующий в его пользу хадис от ‘Абдуллы ибн ‘Амра с хорошим иснадом, который я привёл в “Ирвауль-гъалиль” (810)». См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2/260).
