94 – И передаётся от Шахра ибн Хаушаба, что он сказал:

– Я видел, как Джарир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) совершил омовение и обтёр свои кожаные носки, и когда я спросил его об этом, он сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и обтёр свои кожаные носки». Я спросил его: «(Это было) до (ниспослания суры) “аль-Маида” или после неё?», – и он сказал: «Я принял Ислам только после (ниспослания) “аль-Маиды”». 

Об этом нам рассказал Къутайба, (который) сказал:

– Рассказал нам Халид ибн Зияд ат-Тирмизи, (передавший) от Мукъатиля ибн Хаййана, (передавшего) от Шахра ибн Хаушаба, (передавшего хадис) от Джарира (да будет доволен им Аллах).

(Абу ‘Иса ат-Тирмизи) сказал:

– Также передал аль-Бакъиййа от Ибрахима ибн Адхама, (передавшего) от Мукъатиля ибн Хаййана, (передавшего) от Шахра ибн Хаушаба, (передавшего хадис) от Джарира (да будет доволен им Аллах).

Этот хадис является поясняющим, так как те, которые отвергали обтирание, считали, что обтирание Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, кожаных носков произошло до ниспослания (суры) «аль-Маида», но Джарир упомянул в своём хадисе, что он видел, как Пророк обтёр кожаные носки после ниспослания (суры) «аль-Маида». Этот хадис передал ат-Тирмизи (94).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (94).