Сунан Ибн Маджах

—

—

29 — Книга о еде

—

Хадисы №№ 3251-3300

—

3277 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал:

«Посланник Аллаха, а благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда подадут еду, берите с краёв и не трогайте середину, ибо, поистине, благодать ниспосылается на её середину”». Этот хадис передал Ибн Маджах 3277. 

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 829.

—

3297 — Передают со слов Абу Хурайры о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если кто-нибудь из вас заснет, не помыв руки, на которых остались (следы) жира и запах мяса, и его постигнет что-то, пусть не винит никого, кроме самого себя». Этот хадис передали Ахмад 2/263, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 1220, Абу Дауд 3852, ат-Тирмизи 1860, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 6905, ад-Дарими 2063, Ибн Маджах 3297, Ибн Хиббан 5521. 

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 804, «ар-Рауд ан-надыр» 823, «Сильсиля ас-сахиха» 6/110.

—

23 – Глава: Предложение еды.

—

3298 – Сообщается, что Асмаъ бинт Язид, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Однажды пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли еду, а он предложил её нам. Мы сказали: “Мы не желаем есть”, на что он ответил: “Не объединяйте между собой ложь и голод”». Этот хадис передал Ибн Маджах 3298. 

Хафиз аль-Бусыри сказал: «Его иснад хороший, так как относительно Шахра (ибн Хаушаба) есть разногласия».

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих Ибн Маджах» 2683, «Адабу-з-зифаф» стр. 92, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 4185, «ар-Рауд ан-надыр» 152.

_______________________________________________________

В версии этого хадиса, которую приводит имам Ахмад сообщается, что Асмаъ бинт Язид ибн ас-Сакан рассказывала:

«Я нарядила ‘Аишу для посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем явилась к нему и пригласила его взглянуть на неё наряжённую и без покрывала. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошёл и сел рядом с ‘Аишей. Ему поднесли кубок с молоком. Он немного отпил, а затем передал кубок ‘Аише. Но та понурила голову и смутилась. Я пожурила ее, сказав: “Возьми кубок из рук пророка, да благословит его Аллах и приветствует!” ‘Аиша взяла кубок и немного отпила. Затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: “Передай этот кубок своей подруге!” Тогда я сказала: “О посланник Аллаха, сначала возьми его ты и немного отпей, а затем передай мне собственноручно!” Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взял кубок, отпил из него и передал мне. Я присела и поставила кубок себе на колени, затем поднесла его к губам и стала вращать так, чтобы коснуться губами того места, откуда испил пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне, имея в виду бывших рядом со мной женщин: “Передай кубок им!” Но женщины ответили: “Нам не хочется!” Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не совмещайте ложь с голодом!”» Этот хадис передал Ахмад 6/438, 452, 453, 458 в полной и сокращенной версиях с двумя подкрепляющими друг друга цепочками рассказчиков, на что указал аль-Мунзири (4/29). Этот же хадис приводит аль-Хумайди в своём труде «аль-Муснад» (61/2). В пользу этого хадиса также свидетельствует хадис, переданный ат-Табарани в его трудах «ас-Сагъир» и «аль-Кабир», Абу аш-Шейхом в «Тарих Асбахан» (282‑283) и Ибн Аби ад-Дунйой в книге «ас-Самт» (26/2), со слов Асмы бинт Умайс. См. «Адабу-з-зифаф», стр. 8. Пер. Д. Хайруддин.

—

24 – Глава: Еда (приём пищи) в мечети.

—

3300 – Рассказали нам Я’къуб ибн Хумайд ибн Кáсиб и Хармаля ибн Яхйа, которые сказали:

– Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Вахб:

– Сообщил мне ‘Амр ибн аль-Харис:

– Рассказал мне Сулейман ибн Зияд аль-Хадрами о том, что он слышал, как ‘Абдуллах ибн аль-Харис ибн Джазъ аз-Зубайди говорил:

«При жизни посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы ели в мечети хлеб и мясо». Этот хадис передали Ахмад 4/190, 191, Ибн Маджах 3300, Ибн Хиббан 1657. 

В «аз-Заваид» аль-Бусыри (2/1097) сказано: «Его иснад хороший».

Имам Ибн Муфлих сказал: «Его иснад хороший». См. «аль-Адабу-ш-шар’иййа» 3/403.

Хафиз Ибн Раджаб сказал: «Его иснад хороший». См. «Фатхуль-Бари» Ибн Раджаба 2/369.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» 2685, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 5/152, «Тамамуль-минна» 295, «Сахих Аби Дауд» 1/351.

__________________________________________________

В версии этого хадиса, которую передал имам Ахмад, сказано:

«(Однажды) мы ели жареное мясо вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в мечети, и затем возвестили второй призыв к молитве. Мы тогда вытерли свои руки о мелкие камешки, после чего встали и совершили молитву не (возобновляя) омовение».

В другой версии имама Ахмада сказано:

«Однажды мы находились посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, под навесом, и когда для нас поставили еду, мы поели, а после того, как прозвучал призыв к молитве, мы совершили молитву, не (возобновляя) омовение».

Иснады обоих версий имама Ахмада  — достоверные. См. «Сахих Аби Дауд» 1/351.

Имам аз-Заркаши говорил: «Дозволенно есть хлеб, яблоки, арбуз и др. в мечети.  Однако следует что-либо постелить (на пол), и остерегаться загрязнить мечеть крошками рассыпанной еды, чтобы вокруг неё не собирались насекомые. И это касается той еды, у которой нет плохого запаха, как лук, чеснок, ибо порицается есть это в мечети». См. «И’лям ас-саджид би ахкам аль-масаджид» 329.

—