1857 – حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى الْعَاتِكَةِ عَنْ عَلِىِّ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِى أُمَامَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: « مَا اسْتَفَادَ الْمُؤْمِنُ بَعْدَ تَقْوَى اللَّهِ خَيْرًا لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِنْ أَقْسَمَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْهُ وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ فِى نَفْسِهَا وَمَالِهِ ».
قال الشيخ الألباني : ضعيف
1857 – (Хафиз Ибн Маджах сказал):
— Рассказал нам Хишам ибн ‘Аммар, (который сказал):
– Рассказал нам Садакъа ибн Халид, (который сказал):
– Рассказал нам ‘Усман ибн Абуль-‘Атика, (передавший) от ‘Али ибн Язида, (передавшего) от аль-Къасима, (передавшего) от Абу Умамы (аль-Бахили), да будет доволен им Аллах, (передавшего) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он часто говорил: «Лучшее, что может иметь верующий после богобоязненности, это праведная жена. Если он повелевает ей (что-то), она подчиняется, если смотрит на неё, она радует его, если он клянётся ей (относительно чего-то), то она помогает ему исполнить клятву, а если он отсутствует, она хранит себя и его имущество». Этот хадис передал Ибн Маджах (1857).
Также его приводят Ибн ‘Асакир (12/284) и ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «Мувафакъат Хишам ибн ‘Аммар» (56-57).
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф Ибн Маджах» (365), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (4999), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1205), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (3031).
В его иснаде присутствуют ‘Усман ибн Абуль-‘Атика и ‘Али ибн Язид аль-Альхани, которые являются слабыми передатчиками.
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (9/413) сказал:
– Этот иснад слабый. Относительно Ибн Абу ‘Атики (хафиз Ибн Хаджар) в «ат-Такъриб» сказал: «Его считают слабым в передаче хадисов от ‘Али ибн Язида аль-Альхани».
Я (аль-Албани) говорю:
– Аль-Альхани также является слабым передатчиком. Что касается слов аль-Бусыри в «аз-Заваид» (2/166): «В нём (иснаде) присутствует ‘Али ибн Зайд аль-Джуд’ан, который является слабым», то это ошибка с его, да помилует его Аллах, стороны. Имя отца Ибн Джуд’ана – Зайд, а что касается этого, то это Язид, и оба они слабые (передатчики).
Также Шарийк передал от Джабира, передавшего от ‘Атаъ, передавшего от Абу Хурайры похожий хадис восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в краткой форме. Его приводит ат-Табарани в «аль-Аусат» (1/163/1), который сказал: «От Джабира его передаёт только Шарийк».
Я (аль-Албани) говорю:
– Он (Шарийк) – Ибн ‘Абдуллах аль-Къады, который является слабым передатчиком по причине плохой памяти. Однако Джабир, а это – Ибн Язид аль-Джу’фи – ещё слабее, чем он, так как некоторые (имамы) обвиняли его во лжи. Достоверным же он является со слов Абу Хурайры, с текстом: «Лучшая из женщин та, которая радует его (мужа), если он посмотрит (на нёё) …», (и до конца) хадиса. Он приводится в «ас-Сахиха» (1838).
