Хадис о том, что желательно сказать, если человек увидит первые плоды
—
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال:
كانَ النَّاسُ إذا رأوْا أوّل الثمر جاؤوا به إلى رسولِ اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فإذا أخذَه رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: »اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا في ثَمَرِنا، وبَارِكْ لَنا في مَدِينَتِنا، وبَارِكْ لَنا في صَاعِنا، وبَارِكْ لَنا في مُدّنا، ثم يدعُو أصغرَ وليدٍ له فيُعطيه ذلك الثمرَ»
– Когда люди видели первые плоды, они приносили их посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Взяв их, он говорил: «О Аллах, благослови для нас плоды наши, и благослови для нас город наш, и благослови для нас наши са’ и благослови для нас наши мудды[1]! /Аллахумма, барик ля-на фи самари-на, ва барик ля-на фи мадинати-на, ва барик ля-на фи са’и-на ва барик ля-на фи мудди-на!/» – а потом подзывал к себе самого маленького ребёнка и отдавал эти плоды ему. 
Этот хадис передали Муслим 1373, ат-Тирмизи 3454, ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 302.
وفي رواية لمسلم أيضاً
بَرَكَةً مع بركة، ثُم يعطيه أصغر من يَحضُره من الولدان
В другой версии этого хадиса, также приводимой Муслимом, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«(Да ниспосылается одно) благословение вместе с другим /Баракатан ма’а баракат/», а потом отдавал эти плоды самому маленькому ребёнку.
وفي رواية الترمذي
أصغرَ وليدٍ يراهُ
В той версии этого хадиса, которую приводит ат-Тирмизи, сообщается, что Абу Хурайра сказал: «…самому маленькому ребёнку, который попадался ему на глаза»[2].
وفي رواية لابن السني، عن أبي هريرة رضي اللّه تعالى عنه:
رأيتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم، إذا أُتي بباكورةٍ وضعَها على عينيه ثم على شفتيه وقال: اللَّهُمَّ كمَا أريْتَنا أوّلَهُ فأرِنا آخِرَهُ ثم يُعطيه مَنْ يكونُ عندَه من الصبيان .
В той версии этого хадиса, которую приводит ас-Сунни, сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах Всевышний, сказал:
– Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которому приносили первые плоды, (сначала) прикладывал их к своим глазам и губам, потом говорил: «О Аллах, дай нам увидеть последние (плоды), как Ты дал нам увидеть первые /Аллахумма, кя-ма арайта-на авваля-ху, фа-ари-на ахыра-ху/», а потом отдавал их детям, которые присутствовали при этом[3].
[1] Са‘ и мудды – меры объёма.
[2] Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» 3454.
[3] Этот хадис передали Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 281, Ибн аль-А’раби в «аль-Му’джам» 2066, аль-Байхакъи в «ад-Даават аль-Кабир» 2/234-235. Салим аль-Хиляли сказал: «Его иснад является слабым и в нём есть следующие недостатки:
Первый – Юнус ибн Язид является надёжным исключая то, что в риваятах от аз-Зухри он немного ошибался, а данный его риваят от аз-Зухри.
Второй – ‘Абду-р-Рахман ибн Яхйа ибн Са’ид аль-‘Узри – неизвестен.
Третий – ‘Абду-р-Рахман ибн Мухаммад аль-Хариси – слабый (передатчик).
Данный хадис является достоверным без мольбы, как я разъяснил это в «‘Уджаляту ар-рагъиб аль-мутаманни» (281)». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 2/677.
—
