«ВЕХИ ПРОРОЧЕСКОЙ СУННЫ». Вероубеждение. Описание Судного Дня. 2. Упоминание рога и промежутка между двумя дуновениями в рог

2. Упоминание рога и промежутка между двумя дуновениями в рог

—

Всевышний Аллах сказал:

«Но подуют в Рог, и тогда потеряют сознание (или умрут) те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает оставить. Потом в неё подуют ещё раз, и тогда они встанут и будут смотреть». (Коран,39:68).
—

156 — Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Между двумя дуновениями в трубу (рог) будет сорок». Абу Хурайру спросили: “Сорок дней?” Он отказался отвечать. Его спросили: “Сорок месяцев?” Он опять отказался отвечать. Тогда его спросили: “Сорок лет?” Он опять ничего не ответил, а затем сказал: “Потом Аллах ниспошлёт с неба воду, и они вырастут, подобно тому, как произрастают овощи. Всё в человеке подлежит тлену, кроме единственной косточки — основания копчика. С него и начнётся собирание творения в День воскрешения”».

◊ Аль-Бухари 4935, 4814, Муслим 2955.

—

157 — Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк ﷺ сказал:

«Труба — это рог, в который дуют».

◊ Абу Дауд 4742, ат-Тирмизи 2430, ад-Дарими 2840.
◊ Достоверный. См. аль-Альбани в «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 1080.

—

158 — Со слов Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Как я могу наслаждаться жизнью, когда тот, кто держит в своих руках Рог, уже поднёс его ко рту и вслушивается, ожидая дозволения, когда ему будет велено протрубить в него?» От этих слов стало тяжело сподвижникам Пророка ﷺ, и он сказал: «Говорите: “Достаточно нам Аллаха, Он Наилучший Покровитель. Лишь на Него мы уповаем”».

◊ ат-Тирмизи 2431.
◊ Достоверный. См. аль-Альбани в «Сахих ат-Тирмизи» 2431, аш-Шаукани в «Фатх аль-Къадир» 1/598.

—

159 — Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Взор обладателя Рога с тех пор как на него возложили данную обязанность, устремлён в сторону Трона, будучи наготове и боясь, даже моргнуть, чтобы не пропустить веление, с глазами сверкающими словно звёзды».

◊ аль-Хаким 8676. Абу Шейх «Аль-Азама» 391, Абу Нуейм «Хильят аулия» 4/99
◊ Достоверный. аз-Захаби согласился с тем, что хадис соответствует условиям Муслима. Также достоверность подтвердили аль-Альбани в «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 1078, хафиз Ибн Хаджар в «Фатх аль-Бари» 11/376, аль-Иракъи в «Тахридж аль-Ихья» 5/270.