«ВЕХИ ПРОРОЧЕСКОЙ СУННЫ». Вероубеждение. Описание Судного Дня. 2. Упоминание рога и промежутка между двумя дуновениями в рог

2. Упоминание рога и промежутка между двумя дуновениями в рог

—

Всевышний Аллах сказал:

﴿‌وَنُفِخَ ‌فِي ‌الصُّورِ ‌فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ﴾ [الزمر: 68]

«Но подуют в Рог, и тогда потеряют сознание (или умрут) те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает оставить. Потом в неё подуют ещё раз, и тогда они встанут и будут смотреть». (Коран,39:68).
—

156 — عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ، قَالَ: أَرْبَعُونَ، يَوْمًا؟ قَالَ: أَبَيْتُ. قَالَ: أَرْبَعُونَ شَهْرًا؟ قَالَ: أَبَيْتُ. قَالَ: أَرْبَعُونَ سَنَةً؟ قَالَ: أَبَيْتُ. قَالَ: ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ، لَيْسَ مِنَ الإِنْسَانِ شَيْءٌ إِلَاّ يَبْلَى، إِلَاّ عَظْمًا وَاحِدًا وَهْوَ عَجْبُ الذَّنَبِ، وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
أخرجه البخاري (4935)، ومسلم (2955)

156 — Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Между двумя дуновениями в трубу (рог) будет сорок». Абу Хурайру спросили: “Сорок дней?” Он отказался отвечать. Его спросили: “Сорок месяцев?” Он опять отказался отвечать. Тогда его спросили: “Сорок лет?” Он опять ничего не ответил, а затем сказал: “Потом Аллах ниспошлёт с неба воду, и они вырастут, подобно тому, как произрастают овощи. Всё в человеке подлежит тлену, кроме единственной косточки — основания копчика. С него и начнётся собирание творения в День воскрешения”».

◊ Аль-Бухари 4935, 4814, Муслим 2955.

—

157 — عن عبدِ الله بن عمرو، عن النبيَّ — صلى الله عليه وسلم ، قال: «الصُّورُ قَرنٌ يُنفَخُ فيه».
أبو داود 4742، الترمذي 2430، الدارمي 2840
السلسلة الصحيحة 1080

157 — Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк ﷺ сказал:

«Труба — это рог, в который дуют».

◊ Абу Дауд 4742, ат-Тирмизи 2430, ад-Дарими 2840.
◊ Достоверный. См. аль-Альбани в «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 1080.

—

158 — عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ القَرْنِ قَدِ التَقَمَ القَرْنَ وَاسْتَمَعَ الإِذْنَ مَتَى يُؤْمَرُ بِالنَّفْخِ فَيَنْفُخُ» فَكَأَنَّ ذَلِكَ ثَقُلَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُمْ: » قُولُوا: حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا «.
الترمذي 2431، وأخرجه أحمد (3008)، وابن أبي شيبة (30203)، والطبراني (12/128) (12670) باختلاف يسير
صحيح الترمذي 2431، فتح القدير 1/598

158 — Со слов Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Как я могу наслаждаться жизнью, когда тот, кто держит в своих руках Рог, уже поднёс его ко рту и вслушивается, ожидая дозволения, когда ему будет велено протрубить в него?» От этих слов стало тяжело сподвижникам Пророка ﷺ, и он сказал: «Говорите: “Достаточно нам Аллаха, Он Наилучший Покровитель. Лишь на Него мы уповаем”».

◊ ат-Тирмизи 2431.
◊ Достоверный. См. аль-Альбани в «Сахих ат-Тирмизи» 2431, аш-Шаукани в «Фатх аль-Къадир» 1/598.

—

159 — عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ طَرْفَ صَاحِبِ الصُّورِ مُذْ وُكِّلَ بِهِ مُسْتَعِدٌّ يَنْظُرُ نَحْوَ الْعَرْشِ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْمَرَ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْهِ طَرْفُهُ، كَأَنَّ عَيْنَيْهِ كَوْكَبَانِ دُرِّيَّانِ».
الحاكم (8676) وأخرجه أبو الشيخ في العظمة (391)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (4/99). صحَّح إسناده الحاكم، والألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (1078)، وحسَّنه ابن حجر في فتح الباري (11/376)، وجوَّده العراقي في تخريج الإحياء (5/270).

159 — Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Взор обладателя Рога с тех пор как на него возложили данную обязанность, устремлён в сторону Трона, будучи наготове и боясь, даже моргнуть, чтобы не пропустить веление, с глазами сверкающими словно звёзды».

◊ аль-Хаким 8676. Абу Шейх «Аль-Азама» 391, Абу Нуейм «Хильят аулия» 4/99
◊ Достоверный. аз-Захаби согласился с тем, что хадис соответствует условиям Муслима. Также достоверность подтвердили аль-Альбани в «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 1078, хафиз Ибн Хаджар в «Фатх аль-Бари» 11/376, аль-Иракъи в «Тахридж аль-Ихья» 5/270.