10. Освобождение мусульман от Огня за счёт других
مسلم 2767
174 — От Абу Мусы аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Когда настанет День Воскрешения, Всевышний Аллах отдаст за каждого мусульманина иудея или христианина и скажет: «Это — выкуп за тебя от Огня».
◊ Муслим2767.
—
ابن ماجه 4292 أنظر أيضا مسلم (2767)، وابن ماجه (4291) بنحوه، وأحمد (19658)
175 — От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, эта община помилована. Наказание её в её руках.[1] Когда же настанет Судный День, за каждого человека из мусульман будет подвергнут наказанию человек из числа многобожников,[2] и будет сказано: «Это — твоё освобождение от Огня».
◊ Ибн Маджа 4292. Также Муслим 2767, Ахмад 19658.
◊ Достоверный. См. «Сахих аль-Джами´» 2261, «Сахих Ибн Маджа» 3483.
—
[1] То есть, Аллах не накажет эту общину, подвергнув полному истреблению, как это было с предыдущими общинами. Однако будут междоусобицы между мусульманами, когда они будут сражаться друг с другом. (См. «Шарх Сунан Ибн Маджа» аль-Асьюби 26/244).
[2] ас-Синди в своих комментариях к «Сунан Ибн Маджа» сказал: «Слова «Это — твоё освобождение от Огня», — означают, что Аллах даст неверному место верующего в Аду (в котором бы он находился, если бы не уверовал), а верующему — место неверного в Раю (в котором он бы находился, если бы уверовал). Внешне данный хадис указывает на то, что неверующий станет выкупом за мусульманина (незаслуженно), однако такое понимание неверно, так как Всевышний Аллах сказал: «Ни одна душа не понесёт чужого бремени» (6:164). Правильное объяснение этого хадиса дал хафиз ан-Науауи, который сказал: «Смысл этого хадиса объясняет другой хадис, передаваемый от Абу Хурейры, в котором говорится: «У каждого человека есть соответствующее место в Раю и место в Аду и если верующий войдёт в Рай, заменит его неверующий в Аду»». (см. ««Шарх Сунан Ибн Маджа» аль-Асьюби 26/245).
