Вопросы и Ответы

5 060 Ответы на “Вопросы и Ответы”

1. ssultan :

   Ас Саляму алейкум варахматуЛлахи вабаракатуху!

   достоверно ли дуа от ибн Масуда:

   اللهم زدنا إيماناً، ويقيناً، وفقهاً ???

   жазакум Аллаху хайран

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   Хафиз Ибн Хаджар говорит, что его иснад достоверный. См. «Фатхуль-Бари» 1/63.

   ВаЛлаху а’лям!

   Ответить

2. [абу Ханифа] :

   ас-Саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракаатух!
   ‘Абдуллах ибн ‘Амр рассказывал, что Посланник Аллаха сказал: «Судный час не наступит до тех пор, пока не распространятся беспутство, непристойности, разрывы родственных связей и неуважение к соседям». Этот хадис передал Ахмад.
   _________________________________________________________________________

   Брат, как ты уже заметил наверное, достоверность некоторых хадисов начал искать самостоятельно. Поэтому после вопроса буду выкладывать их для проверки. БааракаЛлаху фийкум.

   1) Абу Хурейра рассказывал, что Посланник Аллаха сказал: «Перед наступлением Судного часа распространится ростовщичество, прелюбодеяние и вино». Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Аусатъ» 7/349 под номером 7695. Аль-Хейсами: «Передатчики этого хадиса те, от которых приводятся хадисы в “Сахихе”». См. «Маджма’у-з-зауаид» 4/121. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сильсиляту-с-Сахиха» 3415. http://www.dorar.net/enc/aqadia/2249

   2) Абу Хурейра также рассказывал, что Посланник Аллаха сказал: «Наступит такое время, когда человек не будет придавать значения тому, как он зарабатывает имущество: дозволенным путем или запрещенным». Этот хадис передал аль-Бухари 2083, 1977. http://www.dorar.net/enc/aqadia/2249 , https://alimam.ws/ref/3448#_ftnref5

   3) Абу Хурейра рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Судный час не наступит до тех пор, (6) пока не появится смута, (42) не распространится ложь, не сблизятся рынки, не ускорится время и не увеличится количество «харджа»». Его спросили: «Что такое «хардж»?» Он ответил: «Убийства». Этот хадис передал Ахмад 2/519 № 10346.
   http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=6&bookhad=10346

   4) Абу Хурейра рассказывал, что Посланник Аллаха сказал: «Ускорится время, исчезнет Знание, появится смута, распространится скупость и не увеличится количество «харджа»». Его спросили: «Что такое «хардж»?» Он ответил: «Убийства». Хадис передали аль-Бухари 6037, Муслим 157, ибн Хиббан 6718.
   http://ar.islamway.net/article/44440/%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B2%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%86

   ДжазаакаЛлаху хъайран!

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   Ты меня запутал брат). Я теперь не понял, что мне делать со всеми этими хадисами? Я же просил выставлять по одному, чтобы не было путаницы.

   Ответить

3. АБДУЛЛАХ :

   Ассаляму алейкум, достоверные ли данные хадисы,
   Джазак Аллаху хайран.
   1. Сподвижник Ваиль ибн Худжар передает от своего отца:
   أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأمر بدفن الشعر و الأظفار
   «Пророк Аллаха (мир ему и благословение) велел нам закапывать свои волосы и ногти» (Аль-Муджамуль Кабир, хадис 73).
   2. Сподвижник Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
   ادفنوا الاظفار والشعر والدم
   «Закапывайте ногти, волосы и кровь» (Сунан аль-Кубра аль-Байхакы, хадис 76).
   3. У Имама Ахмада спросили: «Человек стрижёт волосы и ногти, ему их выкидывать или закапывать?» Ахмад ответил: «Закапывать». Тогда у Имама спросили: «Дошло ли до тебя об этом что-либо (имеется в виду, есть ли довод)?» Имам ответил: «Ибн Умар закапывал».
   فقد سئل الإمام أحمد رحمه الله: يأخذ الرجل من شعره وأظافره أيلقيه أم يدفنه؟ قال: يدفنه، قيل: بلغك في ذلك شيء؟ قال: كان ابن عمر يدفنه. انتهى
   وروي « أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم أمر بدفن الشّعر والأظافر
   4.Передают, что Пророк (мир ему и благословение) велел закапывать волосы и ногти.
   روى الخلاّل بإسناده عن ممل بنت مشرّحٍ الأشعريّة قالت : « رأيت أبي يقلّم أظافره، ويدفنها ويقول: رأيت النّبيّ صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
   Передал Халал с иснадом от Мумили, дочери Мушариха аль-Ашарияти, что она сказала: «Я видела, как мой отец стриг ногти и закапывал их, говоря: “Я видел, как Пророк (мир ему и благословение) так делал”» (см. в книге: «Мавсуату аль-Фикхияти», 4/84).

   ЕСТЬ ТАКЖЕ МНЕНИЕ УЧЕНЫХ ЧТО ЭТО НОВОВЕДЕНИЕ.
   Маликиты же считали что закапывать ногти и связывать это с Исламом новшеством, как, например, ибн аби Зейд рассказывал, что имам Малик сказал: “Закапывание волос и ногтей – нововведение (бид’а)!”
   (см. “аз-Захира” 13/281)

   Вот что ответи шейх ибн Баз, когда его спросили о том, что некоторые люди говорят, что отрезав ногти, их следует закопать и читать при этом суры «аль-Ихляс», «аль-Фалякъ» и «ан-Нас», шейх ответил:
   “Это вещи, у которых нет основы! Если человек отрезал ногти, то может их выбросить и нет в этом проблем. И нет никакой нужды читать при этом (суры Корана). Это предрассудки, у которых нет основы. Если мужчина или женщина обрезали свои ногти, то нет никаких проблем выбросить их в любое место!”

   Спросили ученых Постоянного Комитета: «Правда ли, что выбрасывать ногти после их стрижки является запретным? И правда ли, что их обязательно закапывать?»
   Они ответили: «Узаконена стрижка ногтей, так как их удаление из числа Фитры, и нет проблем в том, чтобы их выбрасывать, и не обязательно их закапывать. И если человек выбросил их в мусор или закопал, нет в этом проблем».
   (см. «Фатауа аль-Ляджна» 5/174)

   Что касается хадисов на тему закапывания ногтей и волос, асаров от сахабов, то как сказали ученые все они слабые.

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   Если ученые сказали, что

   Что касается хадисов на тему закапывания ногтей и волос, асаров от сахабов, то как сказали ученые все они слабые.

   Что я могу добавить к этому?

   Ответить

4. Abdulla :

   Ассаламуалейкум! В одной книге прочитал о суре саджда что он будет заступатся в могиле за тех кто ее читал. Достоверен ли он?

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   Не знаю такой хадис, приведи его, и в какой книге ты прочитал его?

   Ответить

5. Алина :

   Ас Саляму галейкум. Ответьте пожалуйста о достоверности хадиса.

   4 ЖЕНЩИНЫ В РАЮ, И 4 ИЗ НИX В АДУ!

   Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
   «Четыре женщины в Раю и четыре из них в Аду (… в другой версии: четыре из них счастливые, а четыре несчастные). Что же касается четырёх оказывающихся в Раю:
   1. Сдержанная женщина, послушная Аллаху и своему мужу.
   2. Много рожающая, терпеливая, довольствующаяся малым из достатка вместе со своим мужем
   3. Стыдливая, если он отлучился, она бережёт себя и его имущество, если же он присутствует, то она удерживает от него свой язык
   4. Женщина, муж которой погиб и у которой остались малые дети и она посвящает себя детям своим и растит их и хорошо к ним относится и не выходит замуж, боясь что они потеряются.
   Что же касается женщин оказывающихся в Аду:
   1. Женщина, оскорбляющая языком своего мужа, т.е. длинная языком к своему мужу, т.е. длинная языком, порочная словами, если муж отлучился, она не держит себя порядочно, если же он присутствует, она мучает его своим языком
   2. Женщина, которая утруждает своего мужа тем, что он не может
   3. Женщина, не скрывающая себя от мужчин и выходя из дому – выставляет свою красу напоказ.
   4. Женщина, которую ничего не интересует ничего кроме как поесть, попить и поспать и нету у неё рвения ни к молитве ни к послушанию Аллаха, ни к послушанию Его посланнику, ни к послушанию своему мужу.
   И если женщина описана этими качествами и выходит из своего дома, без разрешения своего мужа – становится проклятой из обитательниц Ада, кроме как покаяться». [Сахих аль-Джами‘ 887, достоверный]

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   Этот хадис по данному источнику не приводится. В этой книге под № 887 приводится вот этот хадис:
   http://hadis.info/saxix-al-dzhami-as-sagir-887/3413/
   А тот, кто собрал все это в кучу и назювает его хадисом, вводит людей в заблуждение, за что будет отвечать перед Всевышним в День страшного суда!

   Ответить

6. Ас Саляму галейкум. Ответьте пожалуйста о достоверности хадиса.

   4 ЖЕНЩИНЫ В РАЮ, И 4 ИЗ НИX В АДУ!

   Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
   «Четыре женщины в Раю и четыре из них в Аду (… в другой версии: четыре из них счастливые, а четыре несчастные). Что же касается четырёх оказывающихся в Раю:
   1. Сдержанная женщина, послушная Аллаху и своему мужу.
   2. Много рожающая, терпеливая, довольствующаяся малым из достатка вместе со своим мужем
   3. Стыдливая, если он отлучился, она бережёт себя и его имущество, если же он присутствует, то она удерживает от него свой язык
   4. Женщина, муж которой погиб и у которой остались малые дети и она посвящает себя детям своим и растит их и хорошо к ним относится и не выходит замуж, боясь что они потеряются.
   Что же касается женщин оказывающихся в Аду:
   1. Женщина, оскорбляющая языком своего мужа, т.е. длинная языком к своему мужу, т.е. длинная языком, порочная словами, если муж отлучился, она не держит себя порядочно, если же он присутствует, она мучает его своим языком
   2. Женщина, которая утруждает своего мужа тем, что он не может
   3. Женщина, не скрывающая себя от мужчин и выходя из дому – выставляет свою красу напоказ.
   4. Женщина, которую ничего не интересует ничего кроме как поесть, попить и поспать и нету у неё рвения ни к молитве ни к послушанию Аллаха, ни к послушанию Его посланнику, ни к послушанию своему мужу.
   И если женщина описана этими качествами и выходит из своего дома, без разрешения своего мужа – становится проклятой из обитательниц Ада, кроме как покаяться». [Сахих аль-Джами‘ 887, достоверный]

   Ответить