ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!
Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».
Джазакумуллаху хайран!
П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.
ас-Саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракаатух!
Абу Зарр рассказывал, что Посланник Аллаха сказал ему: «Воистину, появятся правители, которые будут опаздывать на намаз. Но ты совершай намаз вовремя, а затем отправляйся к своему правителю. Если ты увидишь, что он уже совершил намаз, то ведь и ты уже совершил его. Если же нет, то соверши вместе с ним дополнительный намаз». Этот хадис передали Муслим, Ахмад, и ан-Насаи.
ДжазаакаЛлаху хъайран, ахъий!
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Я тебе уже отвечал на это брат. Следи за своими вопросами и ответами на них.
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сахиха» 2292.
Если мне известна книга, в которой приводится хадис, то возвращаюсь к ней, если нет, то ищу по поиску в сети, смотрю потом в какой книге он приводится и обычно смотрю в оригинал книги. Можно также смотреть в дораре, в мактабе шамиля по поиску.
Ассаляму алейкум, достоверные ли данные хадисы,
Джазак Аллаху хайран.
1. Сподвижник Ваиль ибн Худжар передает от своего отца:
«Пророк Аллаха (мир ему и благословение) велел нам закапывать свои волосы и ногти» (Аль-Муджамуль Кабир, хадис 73).
2. Сподвижник Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
«Закапывайте ногти, волосы и кровь» (Сунан аль-Кубра аль-Байхакы, хадис 76).
3. У Имама Ахмада спросили: «Человек стрижёт волосы и ногти, ему их выкидывать или закапывать?» Ахмад ответил: «Закапывать». Тогда у Имама спросили: «Дошло ли до тебя об этом что-либо (имеется в виду, есть ли довод)?» Имам ответил: «Ибн Умар закапывал».
4.Передают, что Пророк (мир ему и благословение) велел закапывать волосы и ногти.
Передал Халал с иснадом от Мумили, дочери Мушариха аль-Ашарияти, что она сказала: «Я видела, как мой отец стриг ногти и закапывал их, говоря: “Я видел, как Пророк (мир ему и благословение) так делал”» (см. в книге: «Мавсуату аль-Фикхияти», 4/84).
ЕСТЬ ТАКЖЕ МНЕНИЕ УЧЕНЫХ ЧТО ЭТО НОВОВЕДЕНИЕ.
Маликиты же считали что закапывать ногти и связывать это с Исламом новшеством, как, например, ибн аби Зейд рассказывал, что имам Малик сказал: “Закапывание волос и ногтей – нововведение (бид’а)!”
(см. “аз-Захира” 13/281)
Вот что ответи шейх ибн Баз, когда его спросили о том, что некоторые люди говорят, что отрезав ногти, их следует закопать и читать при этом суры «аль-Ихляс», «аль-Фалякъ» и «ан-Нас», шейх ответил:
“Это вещи, у которых нет основы! Если человек отрезал ногти, то может их выбросить и нет в этом проблем. И нет никакой нужды читать при этом (суры Корана). Это предрассудки, у которых нет основы. Если мужчина или женщина обрезали свои ногти, то нет никаких проблем выбросить их в любое место!”
Спросили ученых Постоянного Комитета: «Правда ли, что выбрасывать ногти после их стрижки является запретным? И правда ли, что их обязательно закапывать?»
Они ответили: «Узаконена стрижка ногтей, так как их удаление из числа Фитры, и нет проблем в том, чтобы их выбрасывать, и не обязательно их закапывать. И если человек выбросил их в мусор или закопал, нет в этом проблем».
(см. «Фатауа аль-Ляджна» 5/174)
Что касается хадисов на тему закапывания ногтей и волос, асаров от сахабов, то как сказали ученые все они слабые.
Абу Хурейра рассказывал, что Посланник Аллаха сказал: «Одним из проявлений ускорения времени будет вздутие нового месяца, так что люди будут принимать однодневную луну за двухдневную». Этот хадис передал ат-Табарани, но аль-Хейсами не подтвердил его достоверности.
Ахъи, можешь скинуть ссылку где ты ищешь достоверность хадисов? ДжазаакаЛлаху хъайран!
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Про это не знаю.