Вопросы и Ответы

ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!

 

 

Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».

Джазакумуллаху хайран!

П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.

5 118 Ответы на “Вопросы и Ответы”

  1. Ассаляму ‘алейкум ва рах’матуллоhи ва баракатуh приведите пожалуйста хадис который приходится у Сахих аль-Бухари 6612 и Сахих Муслима 1839.

    Баракаллоhу фикум !!!

    Ответить

  2. Ас-Саламу алейкум.
    Можете проверить нижеприведенный текст написан в книге о котором написано?
    Сам текст:
    Один из саляфов (праведных предшественников) сказал:
    «Я взываю к Аллаху, когда нуждаюсь (в чем либо), и если Он дает мне это, то я радуюсь один раз. Если же Он не дает мне этого, то я радуюсь в десять раз больше. Потому что первым был мой выбор, а вторым был выбор Аллаха».
    — ﺎﺿﺮﻟﺍ ﺲﻔﻨﺘﺗ ﺏﻮﻠﻗ (Из книги «Къулюбун татанаффасу-рридаа»)
    Хотелось бы узнать ваше мнение.

    Ответить

  4. Забур :

    Ас-саляму алейкум. Достоверен ли этот хадис:»»Передаётся от Усмана бин Хунайфа, что один мужчина многократно приходил по нужде к Усману бин Аффану, но тот не обращал на него внимания. Этот мужчина встретил Усмана бин Хунайфа и пожаловался ему. Тогда Усман сказал ему: «Иди к месту омовения, соверши омовение, затем пойди в мечеть, сделай там два ракаата и скажи: „О Аллах! Воистину, я прошу Тебя и обращаюсь к Тебе через нашего пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, пророка милости! О Мухаммад! Я обращаюсь через тебя к моему Господу, чтобы Он удовлетворил мою нужду“ – и назовёшь эту нужду. После этого возвращайся ко мне, а я встречу тебя». Тот мужчина ушёл и выполнил всё, что ему сказали, а затем пришёл к вратам Усмана (бин Аффана). Привратник, взяв его за руку, провёл его к Усману бин Аффану. Усман усадил его на ковёр рядом с собой и спросил: «Что тебе нужно?» Тот назвал свою потребность, и халиф выполнил его просьбу. Потом сказал ему: «Если тебе будет ещё что-то нужно, то приходи к нам».

    Этот мужчина вышел от него, встретился с Усманом бин Хунайфом и сказал ему: «Да вознаградит тебя Аллах добром! Он не обращал внимания на меня, пока ты не поговорил с ним обо мне». Усман бин Хунайф ответил: «Клянусь Аллахом! Я ничего не говорил ему, но я присутствовал, когда к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришёл слепой и пожаловался на потерю зрения. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, спросил его: „А не потерпеть ли тебе?“ Слепой ответил: „О Посланник Аллаха! У меня нет поводыря и это очень тяжело для меня“. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал ему: „Иди к месту омовения, соверши омовение, потом сделай два ракаата и взывай (к Аллаху) с этими словами“». Ибн Хунайф сказал: «Клянусь Аллахом! Мы ещё не расстались и продолжали беседу, как тот мужчина вошёл к нему – как будто и не был никогда слепым»» (ат-Табарани, Абу Ну’айм)?

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    См. вот здесь:
    http://hadis.info/knigi-shejxa-al-albani/tavassul/

    Ответить

  5. хамад :

    АС-саляму Алейкум ахи это достоверно?

    Сказал имам аль-Халляль:

    أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: ثَنَا سَلْمُ بْنُ جَعْفَرٍ مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ قَالَ: ثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، قَالَ: ثَنَا سَيْفٌ السَّدُوسِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جِيءَ بِنَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُقْعِدَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَلَى كُرْسِيِّهِ» ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا مَسْعُودٍ، إِذَا كَانَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، فَلَيْسَ هُوَ مَعَهُ، قَالَ: وَيْلَكُمْ، هَذَا أَقَرُّ حَدِيثٍ لِعَيْنَيَّ فِي الدُّنْيَا

    «Рассказал нам Абу Дауд ас-Сиджистани, что рассказал ему Мухаммад Ибн Аби Сафуан ас-Сакафи, что рассказал ему Яхья Ибн Касир, что рассказал ему Салам Ибн Джафар из людей Саны, что рассказал ему Саид аль-Джарири, что рассказал им Сейф ас-Садуси, от Абдуллаха Ибн Саляма, что он сказал: «Когда будет Судный День, то придут с вашим Пророком, мир ему, и посадят его перед Аллахом на Его Престоле». И я (Салам Ибн Джа’фар) сказал: «О Аба Мас’уд, когда он будет на Престоле, он будет с Ним?» Он ответил: «Горе вам, это самый радующий меня хадис в этом мире»

    «Аль-Макам аль-Махмуд

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Этот хадис приводит Ибн Абу Асым в «ас-Сунна», а шейх аль-Албани назвал его передатчиков надёжными. См. «Тахридж Китабу-с-Сунна» 786.
    ВаЛлаху а’лям!

    786 – ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا يحيى بن كثير أبو غسان العنبري ثنا سلم بن جعفر عن سعيد الجريري ثنا سيف السدوسي عن عبد الهم بن سلام قال:
    إذا كان يوم القيامة جيء بنبيكم صلى الله عليه وسلم فأقعد بين يدي الله تبارك وتعالى على كرسيه فقال لأبي مسعود الجريري: إذا كان على كرسيه فهو معه قال في نسخة: فقيل ويلكم هذا أقر حديث في الدنيا لعيني
    786 رجال إسناده ثقات غير سيف السدوسي فلم أجده وفي طبقته سيف أب عائذ السعدي روى عن يزيد بن البراء تابعي روى عنه الجريري ترجمة البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان وهو في عداد المجهولين فلعله هو من المحتمل أن السدوسي تحرف على الناسخ من السعدي والله أعلم وسلم بن جعفر هو أبو جعفر البكراوي الأعمى قال الحافظ صدوق تكلم فيه الأزدي بغير حجة ومحمد بن أبي صفوان هو محمد بن عثمان بن أبي صفوان نسبه المصنف إلى جده وقد وجدت لهذا الحديث طريقا آخر عن عبد الله بن سلام يرويه عنه بشر بن شغاف في حديث له طويل موقوف وفيه فإذا كان يوم القيامة بعث الله الخليقة أمة أمة ونبيا نبيا حتى يكون أحمد وأمته آخر الأم مركزا وينجو النبي صلى الله عليه وسلم والصالحون معه حتى ينتهي إلى ربه عز وجل فيلقى له كرسي عن يمين الله عز وجل الحديث أخرجه الحاكم وقال صحيح الإسناد وليس بموقوف فإن عبد الله بن سلام من الصحابة وقد أسنده بذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير موضع ووافقه الذهبي وليس في إسناده ما يمكن التعلق به عليه إلا أنه من رواية محمد بن غالب وهو حافظ ثقة لكنه وهم في أحاديث كما قال الدارقطني فلا أدري لعل هذا الحديث مما وهم في متنه وأنت ترى أن فيه فيلقى له كرسي عن يمين الله عز وجل وحديث الكتاب بلفظ بين يدي الله تبارك وتعالى فأيهما الصواب الأمر بحاجة إلى مزيد من التحقيق لا مجال الآن للخوض فيه

    Ответить

  6. Еркин :

    Ассаламуалеикум уа рохматуллахи уа барокатух достоверныли этот хадис джазакаллаху хойрон Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, одни из людей медленно гневаются, но быстро успокаиваются, а другие быстро гневаются и быстро успокаиваются. Среди них есть и такие, кто быстро гневаются и медленно успокаиваются. Лучшими из них являются те, кто медленно гневаются и быстро успокаиваются, а худшими — те, кто быстро гневаются и медленно успокаиваются» (Ахмад, ат-Тирмизи).

    Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
    Эти слова — отрывок из длинного хадиса, который передали ат-Тирмизи 2191, Ахмад 3/19, и другие.
    Относительно достоверности этого хадиса есть разногласия. Имам ат-Тирмизи, хафиз аль-Мунзири, хафиз Ибн Хаджар назвали его хорошим, а хафиз аль-Бусыри, шейх аль-Албани и Шуайб аль-Арнаут — слабым.
    ВаЛлаху а’лям!

    Ответить

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *