ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!
Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».
Джазакумуллаху хайран!
П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.
Уа ‘алейкум ас салям уарахмату Ллахи уа баракятух
С похожим смыслом есть не хадис, а асар от ‘Умара:
‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: “Тот, кто имел возможность совершить Хадж но не совершил его, то нет разницы как он умрет – христианином или иудеем!” аль-Исма’или, Ибн Абу Шайба, Са’ид ибн Мансур. Хафиз Ибн Касир назвал иснад достоверным. См. “Тафсир Ибн Касир” 2/97.
Подробнее: https://islam-forum.ws/viewtopic.php?f=68&t=3323
Ассалямуалейкум достоверны ли этот хадис
Передают, что Абу Хумейд ас-Са’иди , сказал в присутствии десяти сподвижников Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, среди которых находился Абу Катада :» Я лудше вас знаю, как молился Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха». Они сказали :» Почему? Клянемся Аллахом, что ты не походил на него больше, чем мы, и не стал его сподвижником ранше нас». Он ответил : «Это так». Они сказали:» Тогда расскажи нам». Он сказал :» Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вставал на намаз, то поднимал кисти рук до уровня плеч, а затем возвеличивал Аллаха и выпрямнялся, так что каждая кость занимала свое место. Затем он читал Коран, после чего возвеличивал Аллаха и поднимал руки до уровня плеч. Затем он совершал поясной поклон и клал ладони на колени. При этом он не задирал голову и не опускал ее вниз. Затем он поднимал голову, говоря:»Аллах внимает тому, кто Его восхваляет!» Затем он поднимал руки до уровня плеч и выпрямлялся. Затем он говорил:» Аллах превелик!»- и совершал земной поклон. При этом он не прижимал руки к бокам. Затем он поднимал голову, складывал левую ногу и садился на левую голень. Во время земного поклона он широко расставлял пальцы обеих ног. Затем он еще раз совершал земной поклон, после чего со словами » Аллах превелик!»он поднимался, складывал левую ногу и садился на левую голень, так что каждая кость занимала свое место. Затем он таким же образом совершал второй рак’ат. Поднимаясь после второго рак’ата, он вновь возвеличивал Аллаха и поднимал кисти рук до уровня плеч, как это делал в самом начале намаза. Так он поступал в течение всей молитвы. Садясь в конце намаза, он убирал из-под себя левую голень и садился на левое бедро». Они сказали:» Ты прав. Он действительно молился так». Этот хадис передал Абу Давуд. Джазакаллаху хойрон.
АсСаляму 1алайкум уа рахьматуЛлох1и уа баракатух1у…помогите узнать достоверна ли эта история и где она приводится…джазакумуЛлох1у хайр!!!
Из стана византийцев вышел сильный человек, и начал вызывать мусульман на поединок. Мусульманин вышел, но спустя небольшое время византиец сразил его. Византиец продолжил вызывать, и вышел ещё один мусульманин, но и он был сражён. Таким образом число павших шахlидами от рук этого византийца, достигло семь человек. Войско мусульман дрогнуло! Византиец продолжал высокомерно вызывать на поединок. Всё это время в задних рядах присутствовал АбдуЛлахl ибн Мубарак… давайте для начала коротко узнаем кем был этот человек… (АбдуЛлахl ибн Мубарак — величайший учёный, родился 118 г.х. И это несмотря на то что он жил в одно время с такими учёными как Суфьян Ас-Саури, Фудайль ибн lИйяд, Малик ибн Анас и другими великими Имамами. Суфьян Ас-Саури говорил: «Я сомневаюсь в достоверности хьадиса, если этот хьадис не знает АбдуЛлахl ибн Мубарак». Он брал уроки у 4 тысяч имамов, и отличался тем, что имел огромное состояние в 400 тысяч динаров, (на эту сумму можно было купить около 1 600 000 овец) и каждый год имел доход 200 тысяч динаров, которые он раздавал беднякам) представьте себе это состояние. . далее… И так византиец после того как сразил семь воинов мусульман, продолжал вызывать на поединок. В это время АбдуЛлахl ибн Мубарак повернулся к своему слуге и сказал: «Сейчас если я умру, то ты сделаешь с моим имущестовм то то и то то», И коротко объяснил ему, как распределить своё имущество, в случае его смерти. АбдуЛлахl ибн Мубарак замотал голову чалмой, оставив место только для глаз и вышел на поединок. И никто не мог узнать его. Взоры всех устремились на этого воина. АбдуЛлахl ибн Мубарак и византиец сошлись в бою, и АбдуЛлахl ибн Мубарак сразил его. Он победил его и продолжил вызывать на поединок и из рядов византийцев вышел ещё воин, но и он был сражён. АбдуЛлахl ибн Мубарак не успокоился пока не довёл количество побед в поединках до восьми. И после этого войско византийцев утихло и больше никто не решился выйти против него. АбдуЛлахlа ибн Мубарак вернулся в ряды мусульман. Он повернулся к своему слуге и сказал: «Клянусь Аллахlом я не буду с тобой разговаривать, если ты хоть кому то скажешь что это был я.
Ас-саляму алейкум варахьматуЛлаhи вабаракатуh.
Брат, да воздаст тебе Аллах благом. Хотел узнать, раньше где то читал мутно помню, такой хадис примерно таким содержанием: «Кто не совершит Хадж имея на то возможность, воскреснет в судный день с иудеями»
Есть ли такой хадис вообще? Или же на него похожий?
http://hadis.info/saxix-al-buxari-xadis-4340/45942/
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
1 — Недостоверный!
Хадис передали ат-Тирмизи 2210, Хатыб аль-Багъдади в «Тарих Багъдад» 3/158.
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (3/312) сказал:
– Иснад (хадиса) слабый. Его передали ат-Тирмизи (2/33) и аль-Хатыб (3/158) по пути аль-Фарджа ибн Фадаля аш-Шами, передавшего от Яхйи ибн Са’ида, передавшего от Мухаммада, передавшего от ‘Али ибн Абу Талиба, как восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. И он (ат-Тирмизи) сказал: «Хадис редкий, а относительно аль-Фарджа ибн Фадаля (отрицательно) высказывались некоторые учёные в области хадисов и признали его слабым по причине (плохой) памяти».
Я (аль-Албани) говорю:
– В его биографии в «аль-Мизан» (сказано):
– Аль-Баркъани сказал: «Я спросил у ад-Даракъутни об этом его хадисе, и он сказал: “Ложный!” Я (снова) спросил: “Из-за Фарджа?” Он ответил: “Да”.
А Мухаммад – это Ибн аль-Ханафиййа».
В «Файдуль-Къадир» (сказано): «Аль-‘Иракъи и аль-Мунзири сказали: “Слабый (хадис) из-за слабости Фарджа ибн Фадаля”. Аз-Захаби сказал: “Отвергаемый (хадис)”. Ибн аль-Джаузи сказал: “(Иснад) разорванный, очень слабый, и на него нельзя опираться”».
2 — Передал Ахмад 5/257. Шуайб аль-Арнаут сказал: «Его иснад очень слабый». Слабым этот хадис назвали также аль-Мунзири, Ибн аль-Джаузи, аз-Захаби, аль-Албани, и др.
3 — Хадис передали аль-Байхакъи 10/223 и др. Хадис слабый. См. «Даиф аль-Джами» 3936.
Но слова из этого хадиса: «Пение взращивает в сердце лицемерие» являются достоверными, как слова самого Ибн Мас’уда. См. вот здесь:
http://hadis.info/as-silsilya-ad-daifa-val-maudua-xadis-2430/45931/
4 — Хадис достоверный. См. вот здесь:
http://hadis.info/saxix-muslim-xadis-2114/45939/
ВаЛлаху а’лям!