ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!
Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».
Джазакумуллаху хайран!
П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.
Муджахид рассказывал: “Я был с Ибн ‘Умаром (да будет доволен им Аллах) в пути. Он сказал мне: «Следи за этой звездой, и когда она взойдёт, то разбуди меня».
Когда она взошла, я разбудил его. Он сел и стал смотреть на неё и сильно её поносить.
Я спросил: «Да помилует тебя Аллах, о Абу ‘Абдур-Рахман! Звезда – послушная и покорная (Аллаху), за что же её поносят?»
Он ответил: «Поистине, она была блудницей среди сынов Исраиля, и два ангела испытали из-за неё то, что испытали»”. Са’ид ибн Мансур в “ас-Сунан” (206).
Это сообщение является достоверным, исследователи этой книги подтвердили, что иснад его является хорошим (хасан). См. “Тахкыкъ ат-Тафсир мин Сунан Ибн Мансур” (2/584).
Есть также другое сообщение, в котором смысл и причина этого сообщения упоминаются подробнее:
Муджахид рассказывал: “В одном из путешествий я остановился на ночлег у ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах). И в одну из ночей он сказал своему слуге: «Посмотри, взошла ли красная звезда (Венера)? Нет ей радушия, нет почёта, и да не приветствует её Аллах! Она была спутницей двух ангелов (Харута и Марута)!
Однажды ангелы сказали: «О Господь, как Ты оставляешь ослушников из сынов Адама, которые проливают запретную кровь, преступают Твои запреты и распространяют нечестие на земле?»
Аллах сказал: «Поистине, Я подверг их испытанию. А если Я подвергну испытанию вас, подобному тому, которому Я подверг их, вы поступите так же, как поступают они?»
Они ответили: «Нет».
Он сказал: «Тогда выберите двоих лучших среди вас».
Они выбрали Харута и Марута, и Аллах сказал им: «Я низведу вас на землю и возложу на вас завет: не приобщать ко Мне ничего в сотоварищи, не прелюбодействовать и не поступать вероломно!»
Они были низведены на землю, и была внушена им сильная страсть. И им была низведена Венера (Зухра) в образе прекраснейшей женщины. Она предстала перед ними, и они возжелали её. Но она сказала: «Поистине, я исповедую такую религию, которая не дозволяет приближаться ко мне, кроме как исповедующему эту же религию».
Они спросили: «А какая у тебя религия?»
Она ответила: «Огнепоклонство».
Они сказали: «Многобожие! Это то, к чему мы не приближаемся!»
Она оставалась вдали от них столько, сколько пожелал Аллах, затем снова предстала перед ними. Они вновь возжелали её, и она сказала: «Будет вам то, что вы желаете. Однако у меня есть муж, и я боюсь, что он узнает об этом, и я буду опозорена. Но если вы признаете мою религию и выполните условие, что вознесёте меня на небо, я сделаю это».
Они признали её религию и сделали с ней то, чего хотели, а затем вознесли её на небо. Когда же они достигли с ней неба, она была выхвачена у них, а их крылья были отрезаны, и они рухнули на землю, охваченные страхом, раскаянием и плачем.
На земле в то время был пророк, который взывал с мольбами между пятницами, а когда наступала пятница, получал ответ.
Они (Харут и Марут) сказали: «Пойдём к такому-то и попросим его, чтобы он испросил для нас покаяния». Они пришли к нему, и он сказал: «Да помилует вас Аллах! Как могут обитатели земли просить для обитателей неба?»
Они ответили: «Поистине, мы были подвергнуты испытанию».
Он сказал: «Приходите ко мне в пятницу».
Они пришли к нему, и он сказал: «Мне не было дарован ответ по поводу вас. Приходите ко мне в следующую пятницу».
Они пришли к нему, и он сказал: «Выбирайте, вам предоставлен выбор: либо мучение в мире этом и наказание в Последней жизни, либо мучение в этом мире, а в День воскрешения вы будете под решением Аллаха».
Один из них сказал: «В этом мире прошла лишь малая часть».
Другой же сказал: «Горе тебе! Я подчинился тебе в первом деле, так подчинись же мне сейчас. Поистине, наказание, которое закончится не подобно наказанию, которое вечно! И поистине, в День воскрешения мы будем под решением Аллаха, но я боюсь, что Он накажет нас».
Первый сказал: «Нет, я надеюсь, что если Аллах узнает, что мы избрали мучение в этом мире из страха перед мучением в Последней жизни, Он не соберёт для нас (оба мучения)».
И они выбрали наказание этого мира, и были помещены в железные оковы и брошены в колодец, наполненный огнём»”. Ибн Аби Хатим в “ат-Тафсир” (1007). Хафиз Ибн Касир назвал иснад этого сообщения отличным. См. “Тафсир Ибн Касир” (1/139).
Подобные истории также передаются от других сподвижников, как ‘Али ибн Аби Талиб, Ибн ‘Аббас и ‘Аиша (да будет доволен ими Аллах), однако относительно их достоверности были разногласия.
Хафиз аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» (1/411) и хафиз Ибн Касир в «ат-Тафсир» (1/524) сказали, что эти сообщения передавали люди Писания, в частности Ка’б аль-Ахбар.
И это – факт, потому что имам ‘Абдур-Раззакъ передал со слов Ибн ‘Умара, который передал от Ка’ба аль-Ахбара, сказавшего: “Когда ангелы упомянули деяния сынов Адама и те грехи, которые они совершают, им было сказано: «Выберите двух ангелов», и они выбрали Харута и Марута.
Аллах сказал им обоим: «Я посылаю Своих посланников к людям, но между Мной и вами нет посланника. Спуститесь же и не приобщайте ко Мне сотоварищей, не совершайте прелюбодеяния и не воруйте!»
И не прошло для них и дня с того момента, как они были ниспосланы, как они совершили то, что Аллах им запретил”. См. “Тафсир ‘Абд ар-Раззакъ” (97).
Кстати, на эту тему с таким же смыслом передаётся со слов Ибн ‘Умара в виде пророческого хадиса со слов Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), который передают Ахмад (2/134), Ибн Аби ад-Дунья в «аль-‘Укъубат» (2/75), аль-Баззар (2938), Ибн Хиббан (717) и др.
Однако все пророческие хадисы и их версии на эту тему не являются достоверными.
И достаточно того, что два великих имама науки хадисоведения, как имам Ахмад и имам Абу Хатим назвали хадис этой главы отвергаемым! См. “аль-Мунтахаб” (211), “аль-‘Иляль” (2/70).
Одним словом, эти истории про ангелов Харута и Марута, не являются достоверными!
Да, от некоторых сподвижников эта история передаётся с достоверным иснадом, в частности от Ибн ‘Умара, однако Ибн ‘Умара взял это не от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), а от Ка’ба аль-Ахбара.
Упомянув эти истории, хафиз Ибн Касир сказал: “Я полагаю, что это – из числа выдумок сынов Исраиля, хотя это и передавал Ка’б аль-Ахбар, а группа саляфов приняла это от него, но они упоминали это лишь в качестве рассказа и сообщения того, что передаётся от сынов Исраиля”. См. “аль-Бидая уа-ннихая” (1/63).
А Аллаху ведомо обо всём лучше!
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=88&t=25002
Ассаляму 1алейкум. Подскажите пожалуйста на сколько достоверно этат асар ?
«Мужчина остаётся мужчиной до тех пор, пока не споёт и не станцует! (Умар ибн Аль-Хаттаб) »
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
На Кавказе говорят, что мужчина это…
В Средней Азии говорят, что мужчина это…
В Росийской глубинке говорят, что мужчина это…
У каждого своя версия. Кто же из них прав?! Что значит быть настоящим мужчиной?
Настоящий МУЖЧИНА это тот, про кого Создатель мужчин говорит, что он мужчина.
Пусть каждый из нас, прочитав нижеприведенные аяты задумается, МУЖЧИНА ли он или просто создание мужского пола!
1. Настоящий мужчина — это наследник пророков, мир им и благословение Аллаха. Тот, кто вкладывает все силы для изучения Сунны, которая была внушена настоящим мужчинам в лице пророков.
Всевышний говорит:
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِم
«До тебя Мы направляли посланниками только МУЖЧИН, которым мы внушали ОТКРОВЕНИЕ».
(Сура «Йусуф, аят 109)
Абу Аз-Зиннад, да смилуется над ним Аллах, говорил: “Мужчина не считается МУЖЧИНОЙ до тех пор, пока не изучит СУННУ”. См. «Ат-Тарих Аль-Кабир лиль-Бухари».
2. Настоящий мужчина тот, кто старается находится только в тех собраниях, в которых говорят о Единобожии, Сунне и поминают Аллаха. И сторонится тех собраний, где этого нет.
Всевышний говорит:
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ لَا تَقُمْ فيه أَبَدًالَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ
«Те, которые построили мечеть для нанесения вреда, поддержания неверия, внесения раскола в ряды мусульман и создания заставы для тех, кто издавна сражается против Аллаха и Его Посланника, непременно будут клясться: «Мы не хотели ничего, кроме добра». Аллах свидетельствует, что они являются лжецами. Никогда не совершай в ней намаз. Мечеть, которая с первого дня была основана на богобоязненности, больше заслуживает того, чтобы ты выстаивал в ней. В ней МУЖЧИНЫ».
(Сура «ат-Тауба, аяты 107-108)
3. Настоящий мужчина тот, кто старается всегда быть в омовении и совершать все обязательные молитвы в мечети.
Всевышний говорит:
فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
«В ней [мечети] есть МУЖЧИНЫ, которые ЛЮБЯТ ОЧИЩАТЬСЯ. Воистину, Аллах любит очищающихся».
(Сура «ат-Тауба», аят 109)
4. Настоящий мужчина это тот, кто бережливо относится к утренним и вечерним поминаниям Аллаха.
Всевышний говорит:
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ
«В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя. Его славят в них по утрам и перед закатом МУЖЧИНЫ».
(Сура «ан-Нур», аяты 36-37)
5. Настоящий мужчина — это тот, перед кем, если становится выбор: сходить в мечеть или отправится на торговую сделку — выбирает мечеть, какой бы выгодной эта сделка ни была. И тот, кто всегда вспоминает о Судном Дне и его охватывает страх по этой причине.
Всевышний говорит:
رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ
«МУЖЧИНЫ, которых ни торговля, ни купля, ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры».
(Сура «ан-Нур», аяты 36-37)
6. Настоящий мужчина тот, кто крепок в своей религии и непоколебим в своих убеждениях. Т.е. тот, кто узнав о прямом пути, стоит на нем до конца.
Всевышний говорит:
مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا
«Среди верующих есть МУЖЧИНЫ, которые верны завету, который они заключили с Аллахом. Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обязательства [или умерли], и такие, которые еще ожидают, но никак НЕ ИЗМЕНЯЮТ своему завету».
(Сура «аль-Ахзаб», аят 23)
7. Настоящий мужчина тот, кто вкладывает все силы в призыв к Единобожию и к следованию Сунне, и тот, кто не боится людей и их мнений.
Всевышний говорит:
وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ * اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ * وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ * أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنقِذُونِ * إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ * إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ * قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ
«С окраины города второпях пришел МУЖЧИНА и сказал: «О мой народ! Последуйте за посланниками. Последуйте за теми, кто не просит у вас награды и следует прямым путем. И почему бы мне не поклоняться Тому, Кто сотворил меня и к Кому вы будете возвращены? Неужели я стану поклоняться другим богам помимо Него? Ведь если Милостивый пожелает причинить мне зло, то их заступничество ничем не поможет мне, и они не спасут меня. Вот тогда я окажусь в очевидном заблуждении. Воистину, я уверовал в вашего Господа. Прислушайтесь же ко мне». Ему было сказано: «Войди в Рай!». Он сказал: «О, если бы мой народ знал, за что мой Господь простил меня (или что мой Господь простил меня) и что Он сделал меня одним из почитаемых!».
(Сура «Йа Син», аяты 20-27)
8. Настоящий мужчина тот, кто не смотря на опасность, которой он может себя подвергнуть, помогает пророкам и их наследникам из числа учёных и призывающих и оберегает их жизнь и их честь.
Всевышний говорит:
وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ
«С окраины города ВТОРОПЯХ пришел МУЖЧИНА и сказал: “О Муса! Знать совещается о том, чтобы убить тебя. Уходи же! Воистину, я для тебя искренний советчик”».
(Сура «аль-Къасас», аят 20)
9. Настоящего мужчину никогда не сбивает с толку никакая критическая ситуация, вопреки всеобщей панике и страху, он обдуманно принимает правильное решение.
Всевышний рассказал о том, что Муса, мир ему, обратился к своему народу со словами:
يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ
«О мой народ! Ступите на священную землю (Иерусалим), которую Аллах предписал вам, и не обращайтесь вспять (не бегите с поля боя), а не то превратитесь в потерпевших убыток».
Его народ ответил ему:
قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ
«О Муса! Там обитают могучие люди, и мы не войдем туда, пока они не уйдут оттуда. Если же они уйдут оттуда, то мы войдем».
В другом аяте рассказывается о том, что они также сказали:
قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ
«Они сказали: “О Муса! Мы ни за что не войдем туда, пока они находятся там. Ступай и сражайся вместе со своим Господом, мы же посидим здесь”».
После этих слов, Муса в отчаянии возвал к Господу:
قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ
«Он сказал: “Господи! Я властен только над самим собой и моим братом. Разлучи же нас с [или рассуди между нами и] нечестивыми людьми”».
Критическая ситуация, народ оставил своего пророка, оставили одного перед врагом. Кто в такой сложной ситуации начнёт призывать народ к стойкости на этом пути? На такое способен только настоящий мужчина. Поэтому Всевышний сказал:
قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
«Двое богобоязненных МУЖЧИН, которым Аллах оказал милость, сказали: “Входите к ним через ворота. Когда вы войдете туда, вы непременно одержите победу. Уповайте только на Аллаха, если вы являетесь верующими”».
(Сура «аль-Маида», аяты 21-23)
10. Настоящие мужчины — это те, кто похож на тех, с кем желал быть ’Умар, да будет доволен им Аллах.
Однажды ’Умар бин Аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обратился к тем, кто находился с ним в одной комнате: «Желайте [или чего бы вы желали?!]» Некоторые сказали: «Я бы хотел, чтобы весь этот дом был наполнен золотом, и я бы потратил все это золото на пути Аллаха и в качестве милостыни». Другой сказал: «Я бы хотел, чтобы этот дом был наполнен драгоценными камнями и я бы потратил все это на пути Аллаха и в качестве милостыни». Тогда ’Умар, да будет доволен им Аллах опять сказал: «Желайте [или чего бы вы желали ещё?!]» На что они сказали: «Мы не знаем, о правитель правоверных, что ещё можно пожелать». После чего ’Умар сказал: «А я желал бы, чтобы этот дом был наполнен такими МУЖЧИНАМИ, как ’Убайда бин Аль-Джаррах, Му’аз бин Джабаль, Салим вольноотпущенник Хузейфы, Хузейфа бин аль-Йаманом». См. «Мустадрак Аль-Хаким», 5149.
И это во времена ’Умара! Этот великий сподвижник говорит о том, что ему не сокровища нужны, а МУЖЧИНЫ. Что же тогда говорить о наших временах — نسأل الله العفو و العافية
Прошу Всевышнего Аллаха сделать нас НАСТОЯЩИМИ МУЖЧИНАМИ, а не просто созданиям мужского пола!
Качества настоящего мужчины || Ринат Абу Мухаммад
https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=20281#top
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
Об этом спрашивали ещё лет 10 назад, и это продолжается по сей день.
Однако, до сих пор мне не попадался источник этих слов. Нет у них никакой основы, а Аллах знает об этом лучше!
Ас Саляму Алейкум ва РахматуЛлахи ва Баракатуху.
Братья, подскажите, где найти объяснение положений следующих людей:
1. Куртуби.
2. Ар-рази.
3. Аль Газали.
4. Ибн Араби.
5. Ибн Сина.
6. Ибн Халдун.
Если нет, то дайте, пожалуйста, краткий ответ: Можно ли изучать их работы с кратким объяснением.
Ас Саляму Алейкум ва РахматуЛлахи ва Баракатуху.
ДжазакаЛлаху Хайран.
БаракаЛлаху Фикхум.
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
Я не знаю на русском языке какого-либо труда, где собраны сведения об этих людях.
И на счёт положения этих людей существует множество различных мнений, поэтому, самостоятельно изучать их труды — это дело опасное брат, так как у них было множество заблуждений! Но разве их сторонники признают их?
Лучше займись изучением Сунны Пророка ﷺ и пути его сподвижников, а также трудами признанных имамов, как имам Малик, имам Ахмад, аш-Шафии, аль-Бухари, и других.
Об опасности читать труды, слушать кассеты и посещать сайты приверженцев нововведений
Со слов Джабира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) увидел ‘Умара ибн аль-Хаттаба со свитками, написанными людьми Писания, он разгневался и сказал ему: «Ты что, о сын аль-Хаттаба, в сомнении относительно того, с чем я послан?! Не спрашивайте их (людей Писания) ни о чем, ибо они могут вам сообщить истину, которую вы посчитаете ложью, или сообщить ложь, которую вы можете посчитать истиной. И клянусь Аллахом, даже если бы пророк Муса был среди нас, он обязан был бы следовать тому, на чем я!» Ахмад 3/378, 471, ад-Дарими 2/371. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.
Спросили ученых Постоянного Комитета во главе с шейхом Ибн Базом: «Каково постановление о чтении Евангелии?» Они ответили: “Предыдущие небесные Писания были подвержены искажению и добавлению, как об этом сообщил Аллах. Поэтому мусульманину не дозволено читать что-либо из этого, если только он не является обладающим основательными знаниями, который желает разъяснить то, что в этих Писаниях из числа искажений и противоречий”. См. “Фатауа аль-Ляджна” 3/311.
Имам Малик говорил: “Не дозволено позволять что-либо из книг приверженцев своих страстей, нововведений и гадающих по звездам!” См. “Джами’ аль-баян аль-‘ильм” 416.
Имам аль-Маруази рассказывал: “Однажды я сказал Абу Абдуллаху (имаму Ахмаду): «Я встретил книгу, в которой порицаемые вещи. Как ты считаешь, сжечь мне ее?» На что он ответил: «Да!»” См. “аль-Адаб аш-шар’ия” 1/229.
Однажды имама Абу Зур’у спросили об известном рассказчике своего времени – Харисе аль-Мухасабе и его книгах, и он ответил: “Остерегайся этих книг! Эти книги являются нововведением и заблуждением! Следуй за сообщениями от саляфов, поистине в них есть то, чего вполне достаточно, чтобы не прибегать к этим книгам!” Ему сказали: “Но в этих книгах есть назидание!” На что Абу Зур’а ответил: “Тот, для кого нет назидания в Книге Аллаха, не будет для него назидания и в этих книгах!” После чего сказал: “Как же быстро люди устремляются к нововведению!” См. “ас-Сияр” 13/99, “аль-Ансаб” 4/99.
Также в пример тому, о чем идет речь можно привести известную книгу имама аль-Гъазали «Ихъя ‘улюм ад-дин» (Возрождение религиозных наук). Эта весьма полезная работа, в которой есть аяты Корана, хадисы и высказывания саляфов. И по причине пользы этого труда, многие ученые делали к ней комментарии, сокращали этот труд, исследовали достоверность упомянутых хадисов и сообщений и т.п.
Однако, вместе с этим, в этой книге было множество заблуждений! Имам аз-Захаби приводил высказывания многих имамов об этой книге, порицавших и предостерегавших от нее. Например, имам Ибн аль-Джаузи говорил о ней: “Что касается книги «аль-Ихъя», то в ней множество ошибок, о которых не знает никто, кроме ученых! И наименьшее из этих ошибок – наличие в ней ложных хадисов”.
Также говорили об этой книге имам ат-Туртуши, аль-Мазири и шейхуль-Ислам Ибн Таймия, что несмотря на ту пользу в вопросах адаба и аскетизма в этой книги, в ней множество философских воззрений на вопросы единобожия (таухид) и пророчество, многие суфийские взгляды и цитаты их ученых, много ложных и недостоверных хадисов, и т.п. См. “ас-Сияр” 3/327-338, “Маджму’уль-фатауа” 10/55.
Шейх Ибн ‘Усаймин говорил: “Из числа бойкотирования приверженцев нововведений – это оставление чтения их книг, опасаясь искушения, и не распространять их среди людей! Отдаление от мест заблуждений является обязательным, поскольку пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть каждый, кто услышит о Даджале, удаляется от него, ибо клянусь Аллахом, придет к нему человек, считая себя верующим, а затем последует за ним из-за сомнений, которые он сеет». Однако, если причина чтения книг приверженцев нововведений в том, чтобы знать об их заблуждениях для опровержения им, то нет в этом проблем для того, кто имеет правильное вероубеждение и способен сделать им опровержение. Более того, подобное может стать даже обязательным, поскольку опровержение нововведений является обязательным, а то, без чего нельзя достичь обязательной вещи, также является обязательным!” См. “Шарх Люм’а аль-и’тикъад” 159-160.
Спросили шейха Салиха аль-Фаузана: «Каково истинное положение относительно чтения книг приверженцев нововведений и слушания их кассет?»
Шейх ответил: “Не дозволено читать книги приверженцев нововведений и слушать их кассеты, если только это не делает тот, кто желает их опровергнуть и разъяснить их заблуждения! А что касается простого человека или требующего знание студента или того, кто читает чтобы что-то узнать, а не опровергнуть, то для них не дозволено это читать! Ведь прочитанное может повлиять на их сердце и это зло отразится на них. Поэтому нельзя читать книги заблудших, кроме как специалистам из числа обладающих знанием, которые будут это опровергать и предостерегать от них!” См. “Фатауа фи-ссияса” 18.
https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=7254#top
С именем Аллаха Милостивого, Милующего!
Представляем аудиозапись перевода книги шейха Мухаммада Насыруддина аль-Альбани «Сахих мауарид аз-замъан».
https://t.me/hadisi_sunna/2102
Основой данной книги является всем известный сборник «Сахих Ибн Хиббан», принадлежащий ученому-мухаддису Абу Хатиму Мухаммад ибн Хиббану аль-Бусти (умер в 384 г. по хиджре). В данном сборнике содержится более 7500 хадисов.
Затем учёный-мухаддис ’Али ибн Аби Бакр аль-Хейсами (умер в 807 г. по хиджре), да смилуется над ним Аллах, выписал из сборника Ибн Хиббана 2600 с лишним хадисов, в которых есть добавки (зауаид), не упомянутые в сборниках аль-Бухари и Муслима.
Затем наш современник шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах, отделил достоверные хадисы (более 2300 хадисов) от недостоверных (чуть больше 300 хадисов) и назвал сборник с достоверными хадисами «Сахих мауарид аз-замъан».
Книга с текстами хадисов на арабском языке в PDF:
https://t.me/hadisi_sunna/2104
мауарид аз-замъан» шейха аль-Альбани. Ринат Абу Мухаммад
ПОЛЬЗЫ ИЗ «САХИХ МАУАРИД АЗ-ЗАМЪАН»
https://www.dropbox.com/scl/fo/rjyhwfnp450u8daosxnff/APS2OGEQgHpuacFh-D1FXQI/04_hadis/012_sahih_mauarid_az_zaman?dl=0&rlkey=ig12b9gupl10y6nnp4jporgml&subfolder_nav_tracking=1
audio
sahih_mauarid_az_zaman
Ассаляму’алейкум уа рахматуЛлаһи уа баракатуһ. Достоверен ли хадис?
В хадисе, переданном от Ибн Масуда (р.а.) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
لَيَغْفِرَنَّ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْفِرَةً مَا خَطَرَتْ قَطُّ عَلَي قَلْبِ أَحَدٍ حَتَّي اِنَّ اِبْلِيسَ لَيَتَطَاوَلُ رَجَاءَ أَنْ تُصِيبَهُ
«В судный день Аллах Всевышний проявит такое прощение, которого никто не смог бы даже представить, что даже шайтан поднимет голову в надежде, что что-то из этого прощения и милости коснется и его» (Таберани, Муджамуль-Кябир, 3/168 (№ 3022).
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
Уже ответили тебе брат. Посмотри в комментариях.
джазакумуЛлаһу хайрон
Ва джазака!
Ас Саляму Алейкум ва РахматуЛлахи ва Баракатуху.
Братья, есть достоверный хадис, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал примерно так: Когда жидкость мужика попадает в женщину, оно в течение 7 дней достигает всех суставов и вен, а потом Аллах создаёт человека так, как Сам того пожелает. От Малика ибн Хувейриса, да будет доволен им Аллах.
Ас Саляму Алейкум Ва РахматуЛлахи ва Баракатуху. ДжазакаЛлаху хайран. БаракаЛлаху Фикхум.
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
Да, есть такой хадис, если пожелает Аллах.
См. вот здесь: