Хадис: «Для того, кто поцелует свою мать промеж глаз…»

 

1245 — » مَنْ قبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْ أُمِّهِ كَانَ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ» .

__________________________________

قال الألباني في » السلسلة الضعيفة و الموضوعة » ( 3/396 ) : موضوع

أخرجه ابن عدي في » الكامل » ( 102/2 ) و أبو بكر الخباز في » الأمالي » ( 16/2 ) من طريق أبي صالح العبدي خلف بن يحيى قاضي الري : حدثنا أبو مقاتل عن عبد العزيز بن أبي رواد عن عبد الله بن طاووس عن أبيه عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكره . و قال ابن عدي : » و هذا منكر إسنادا و متنا , و عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن طاووس ليس بمستقيم , و أبو مقاتل ليس هو ممن يعتمد على رواياته » .

قال الذهبي : » وهاه قتيبة شديدا , و كذبه ابن مهدي .. » . ثم ساق له هذا الحديث من مناكيره . و الحديث أورده ابن الجوزي في » الموضوعات » 0 3/86 ) من طريق ابن عدي , و ذكر  إعلاله المتقدم , و زاد :» و قال عبد الرحمن بن مهدي : والله ما تحل الرواية عنه » . و تعقبه السيوطي في » اللآلىء » ( 2/295 — 296 ) ثم ابن عراق في » تنزيه  الشريعة » ( 2/296 ) فقالا : » إن البيهقي أخرجه في » الشعب » من هذا الطريق , و قال : إسناده غير قوي » .

قلت : و هذا التعقب واه لا يساوي شيئا , ما دام أن فيه ذاك الكذاب , و لذلك فقد أحسن الشوكاني صنعا حين أورد الحديث في » الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة » ( 231/37 ) من الرواية نفسها و قول ابن عدي المذكور دون أن يعرج على  التعب المذكور . على أنه لو سلم من الكذاب المشار إليه , فإن خلفا و هو الراوي عنه ليس خيرا منه  , فقد قال ابن أبي حاتم ( 1/2/372 ) عن أبيه :» متروك الحديث , كان كذابا , لا يشتغل به و لا بحديثه » .

1245 — «Для того, кто поцелует свою мать промеж глаз, это станет преградой от Огня».

Шейх аль-Албани в «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (3/396) сказал:maudu1

— Выдуманный хадис/мауду’/. Его передали Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (2/102) и Абу Бакр аль-Хаббаз в «аль-Амали» (2/16) … от Ибн ‘Аббаса, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…», и он привёл этот хадис. Ибн ‘Ади сказал: «У этого (хадиса) отвергаемые иснад и текст …».

В иснаде этого хадиса присутствует передатчик, которого Къутайба назвал очень слабым, а Ибн Махди назвал его лжецом, как об этом сказал аз-Захаби. Также этот хадис привёл Ибн аль-Джаузи в книге о выдуманных хадисах «аль-Мауду’ат» (3/86). Тоже самое сделал и аш-Шаукани в «аль-Фаваид аль-маджму’а  филь-ахадис аль-мауду’а» (37/231).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.