Хадис о признаках восхода солнца с запада

Ассаламу алайкум!

Ахи можно узнать достоверность этого хадиса?

Хузайфа спросил Пророка (мир ему и благословение): «Есть ли признак, по которому можно определить, что на следующий день солнце выйдет с запада?». Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Ночь перед этим днем будет длинной как две (или три) ночи». Передано, что солнце каждый день, когда заходит, делает земной поклон (сужд) под Аршем, потом солнце просит у Аллаха разрешения вернуться, но в ту ночь Аллах не даст разрешения и когда солнце полностью отчается выйти с востока, ему разрешат выйти с запада. Ночь перед восходом солнца в этот день будет длиной в три ночи (в некоторых преданиях в две ночи) и люди, которые поймут, что ночь слишком длинная, и, значит, завтра уже солнце взойдет на западе, они и другие пойдут в мечеть, где будут плакать и кричать от страха. Потом Аллах отправит ангела Джибриля к солнцу и луне. Джибриль скажет им: «Аллах повелевает вам вернуться к месту вашего захода и взойти там. После этих слов солнце и луна заплачут от страха перед Судным Днем. Наступит утро и солнце взойдет на западе. Все люди начнут каяться во всех грехах, кто не верил в Аллаха, уверует, но это не поможет, потому что Аллах уже не примет иман, которого не было до этого признака и не примет покаяния (тавбу).

Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Это не один хадис. Здесь их сразу три.

Что касается этого:

Хузайфа спросил Пророка (мир ему и благословение): «Есть ли признак, по которому можно определить, что на следующий день солнце выйдет с запада?». Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Ночь перед этим днем будет длинной как две (или три) ночи».

عَنْ حُذَيْفَة بْن الْيَمَان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ مَنْصُور عَنْ رِبْعِيّ عَنْ حُذَيْفَة قَالَ : سَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْت يَا رَسُول اللَّه مَا آيَة طُلُوع الشَّمْس مِنْ مَغْرِبهَا ؟ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ تَطُول تِلْكَ اللَّيْلَة حَتَّى تَكُون قَدْر لَيْلَتَيْنِ فَيَنْتَبِه الَّذِينَ كَانُوا يُصَلُّونَ فِيهَا فَيَعْمَلُونَ كَمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ قَبْلهَا وَالنُّجُوم لَا تُرَى قَدْ غَابَتْ مَكَانهَا ثُمَّ يَرْقُدُونَ ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُصَلُّونَ ثُمَّ يَرْقُدُونَ ثُمَّ يَقُومُونَ تُبْطِل عَلَيْهِمْ جُنُوبهمْ حَتَّى يَتَطَاوَل عَلَيْهِمْ اللَّيْل فَيَفْزَع النَّاس وَلَا يُصْبِحُونَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَنْتَظِرُونَ طُلُوع الشَّمْس مِنْ مَشْرِقهَا إِذْ طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبهَا فَإِذَا رَآهَا النَّاس آمَنُوا فَلَمْ يَنْفَعهُمْ إِيمَانهمْ . رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيْهِ وَلَيْسَ هُوَ فِي شَيْء مِنْ الْكُتُب السِّتَّة مِنْ هَذَا الْوَجْه وَاَللَّه أَعْلَم . «

Хафиз Ибн Касир привёл этот хадис в своём тафсире к аяту 158 из суры «аль-Ан’ам», после чего он сказал: «Этот хадис передал Ибн Мардавайх и по этому пути он не передаётся в шести книгах (по хадисам), а Аллах знает об этом лучше».

Этот хадис является выдуманным. Ас-Суюты отнёс его к Ибн Мардавайху в своём тафсире «ад-Дурруль-мансур» (3/109). Затем он привёл его с его иснадом в (другой своей книге, которая называется) «аль-Ляали аль-масну’а» (1/58, 59) и сказал: «Ибн Мардавайх сказал:

— Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Сахль:

— Рассказал нам Мухаммад ибн Юсуф ар-Рази:

— Рассказал нам Идрис ибн ‘Али ар-Рази:

— Рассказал нам Яхйа ибн ад-Дарис:

— Рассказал нам Суфйан …. Этот иснад выдуманный и в его выдумывании обвиняется этот Мухаммад ибн Юсуф. В выдумывании хадисов его обвинили ад-Даракъутни и аль-Хатыб (аль-Багъдади) и в «аль-Лисане» в его биографии сказано, как о тёмной личности. А биографию его шейха Идриса я не могу найти. По этим причинам хафизу Ибн Касиру следовало разъяснить нам истинное положение этого иснада или не опускать то, что указывает на его выдуманность. Да простит Аллах нас и его!» См. «Тафсир Ибн Касир» 6/231 с тахкъикъом группой исследователей. Изд. «Мактаба ауляд аш-шейх ли-т-турас». 1421 г.х.

http://ia801402.us.archive.org/9/items/FPtkather/tkather06.pdf

Что касается этого:

Передано, что солнце каждый день, когда заходит, делает земной поклон (сужд) под Аршем, потом солнце просит у Аллаха разрешения вернуться, но в ту ночь Аллах не даст разрешения и когда солнце полностью отчается выйти с востока, ему разрешат выйти с запада.

Этот хадис достоверный. Его передали аль-Бухари 3199 и Муслим 159. См. вот здесь:

http://hadis.info/saxix-muslim-1-kniga-very-xadisy-101-222/20397/

Что касается этого:

Ночь перед восходом солнца в этот день будет длиной в три ночи (в некоторых преданиях в две ночи) и люди, которые поймут, что ночь слишком длинная, и, значит, завтра уже солнце взойдет на западе, они и другие пойдут в мечеть, где будут плакать и кричать от страха. Потом Аллах отправит ангела Джибриля к солнцу и луне. Джибриль скажет им: «Аллах повелевает вам вернуться к месту вашего захода и взойти там. После этих слов солнце и луна заплачут от страха перед Судным Днем. Наступит утро и солнце взойдет на западе. Все люди начнут каяться во всех грехах, кто не верил в Аллаха, уверует, но это не поможет, потому что Аллах уже не примет иман, которого не было до этого признака и не примет покаяния (тавбу).

Его передал ас-Суюты в своём тафсире «Дурруль-мансур» 3/397:

فلا يعرف طول تلك الليلة إلا حملة القرآن فينادي بعضهم بعضا فيجتمعون في مساجدهم بالتضرع والبكاء والصراخ بقية تلك الليلة ومقدار تلك الليلة مقدار ثلاث ليال ثم يرسل الله جبريل عليه السلام إلى الشمس والقمر فيقول : إن الرب عز و جل أمركما أن ترجعا إلى مغربكما فتطلعا منها فإنه لا ضوء لكما ولا نور
فتبكي الشمس والقمر من خوف يوم القيامة وخوف الموت فترجع الشمس والقمر فتطلعان من مغربهما
فبينما الناس كذلك يبكون ويتضرعون إلى الله عز و جل والغافلون في غفلتهم إذ نادى مناد : ألا إن باب التوبة قد أغلق

В примечаниях к тафсиру Ибн Касира исследователь Абдуллах ибн Абдуль-Мухсин ат-Турки пишет:

— Его передал Ибн Мардавайх, как об этом сказано в «Тафсире Ибн Касира» (3/371), и Ибн Касир сказал: «Редкий хадис и отвергаемый, как восходящий к пророку … И этот хадис очень редкий, а более того — отвергаемый, и даже выдуманный, если сказать, что он восходит к пророку. См. «Дурруль-мансур» 6/285 с тахкъикъом д-ра ат-Турки.

Аллаху известно обо всем этом лучше всех!