Пять вещей, из-за которых на земле:
1) распространяется чума;
2) голод;
3) людей постигает засуха;
4) недостаток продовольствия;
5) тирания правителя;
6) люди лишаются дождя;
7) над людьми получают власть их враги не из их числа, которые отбирают у них принадлежащее им;
8) между ними происходит вражда
Всевышний Аллах в Коране сказал:
«Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь» (30:41).
Также Он, да возвысится Его поминание, сказал:
«Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое» (42: 30).
‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обратился к нам со словами: “О мухаджиры! Пять вещей, которыми вы будете испытаны, я прибегаю к Аллаху от того, чтобы вы застали их!
1. Если прелюбодеяние распространится среди людей так, что они даже станут делать это открыто, то среди них распространится чума и голод, которых не было до них.
2. Если они начнут недовешивать на весах и недомеривать, то их постигнет засуха, недостаток продовольствий и тирания правителя.
3. Если они перестанут выплачивать закят со своего имущества, то будут лишены дождя.
4. Если они нарушат договор Аллаха и Его посланника, то Аллах обязательно даст власть над ними их врагам не из их числа, и они будут отбирать у них нечто из принадлежащего им.
5. А если их правители не будут судить по Книге Аллаха, выбирая что-то иное, нежели ниспосланное Аллахом, то обязательно Аллах посеет между ними вражду!”»
Этот хадис передали Ибн Маджах (4019), аль-Баззар (2/268), Абу Ну’айм (3/320) и аль-Хаким (4/540), который назвал иснад хадиса достоверным и с ним согласился аз-Захаби. 
Хафиз аль-Хайсами и хафиз аль-Бусыри сказали, что все передатчики хадиса заслуживают доверия. См. «Маджма’у-з-заваид» (5/320), «аль-Итхаф» (7/445).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих Ибн Маджах» (3262), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (106).
В примечании к этому хадису, шейх аль-Албани сказал: “Разве эти слова не являются его пророческим извещением, указывающим на его правдивость, и что он говорил только на основании откровения от Аллаха?! Конечно же да, клянусь Господом своим!” См. “Сахих ат-таргъиб” (1/343).
