Хадис о наказаниях для женщин

http://hadis.info/xadis-o-vosemnadcati-kategorix-zhenshhin-i-ix-nakazanij/20154/

—

Однажды сподвижник Али (да будет доволен им Аллах) со своей женой Фатимой (да будет доволен ею Аллах), которая приходится дочерью Посланника (мир ему и благословение), решили его навестить. Войдя в дом, они увидели Пророка (мир ему и благословение) сидящим и плачущим на полу. Фатима (да будет доволен ею Аллах) спросила: «О Посланник Аллаха! Что вас так сильно опечалило? Какова причина ваших слез?» Пророк (мир ему и благословение) ответил: «В ночь моего вознесения (ми’радж) Всевышний Аллах показал мне восемнадцать категорий женщин, которые получат восемнадцать видов наказания. Эти женщины из моей уммы (народа), и их я оплакивал».
Фатима (да будет доволен ею Аллах) спросила: «О Посланник Аллаха, опишите нам категории этих женщин». Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Я видел женщину, которую повесили за ее язык. Видел ту, которую повесил за грудь. Видел женщину, которую повесили за ноги. Видел ту, чьи ноги были привязаны ко лбу, и в таком состоянии к ней были направлены змеи и скорпионы, чтобы поедать ее тело. Видел женщину, которая сама поедала свое мясо, а под ней был огонь. Видел ту, которая сама же срывала с себя свое мясо огненными ножницами. Мне была показана и та, чье лицо Аллах сделал черным, а сама она поедала свои же мозги. Также я видел женщину, которая была слепой, глухой и немой. Видел ту, чью голову Аллах уподобил голове свиньи, а тело уподобил ослиному телу, и на ней было несколько видов наказания. Также я увидел женщину, чье тело было уподоблено собачьему телу. Была и та, которую повесили за волосы…».
Услышав все это, Фатима (да будет доволен ею Аллах) сказала: «О Посланник Аллаха! О радость моих очей! Расскажи нам, за какие деяния эти женщины получили такие наказания». Пророк (мир ему и благословение) сказал: «О Фатима, если сказать о той женщине, которую повесили за волосы – это была та женщина, которая не скрывала свои волосы от посторонних мужчин. Если говорить о той женщине, которую повесили за ее язык, она была из категории тех людей, которые всячески приносят вред своим языком окружающим людям. Какая бы женщина не начнет своим языком приносить вред своему мужу, Всевышний Аллах удлинит ее язык на 70 локтей…».
Далее, рассказывая о наказаниях женщин, Пророк (мир ему и благословение) передал нам: «…Если говорить о той женщине, которую повесили за грудь, то это та, которая кормила посторонних детей своим молоком, без ведома на то своего мужа. Если рассказать о той, которую повесили за ноги, то это та, которая выходила из дому без согласия на то своего мужа. Также это была та, которая не купалась после периода ежемесячного осквернения и после рождения ребенка. Если говорить о той, которая сама же поедала свое тело, то это та, которая приукрашивалась для посторонних мужчин и вела ненужные беседа за спиной других людей. Если говорить о той, которая сама с себя срывала свое мясо огненными ножницами, то это та, которая хвасталась перед людьми своей красивой фигурой, а также старалась подчеркнуть ее различной одеждой для посторонних мужчин. Что касается тех женщин, чьи ноги привязаны ко лбу, к которой в таком положении направлены змеи и скорпионы для поедания ее тела, то эта та категория, которая была в силах соблюдать столпы Ислама (держать пост, совершать намазы и т. д.), но ничего не соблюдала, к тому же не совершала полное ритуальное купания после осквернения. Что же касается тех женщин, чьи головы уподоблены голове свиньи, а их тело уподоблено ослиному телу, то это та категория, которая была склонна к сплетням и обманам. Что же касается той категории женщин, чьи тела уподоблены телу собаки, то это та категория, которая создавала смуту и вводила в гнев своего мужа…).

Этот хадис упомянул имам аз-Захаби в книге «аль-Кабаир» без иснада и не отнёс его ни к кому. Исследователь этой книги Мустафа ‘Ашур сказал: «Мы не можем найти (его источник и иснад)».

Также его привёл Ибн Хаджар аль-Хайтами в книге «аль-Кабаир» без иснада.

С иснадом его привёл автор книги «‘Уюн ахбар рида», однако этот источник относится к источникам приверженцев нововведений. Он сказал: «От ‘Али ибн ‘Абдуллах аль-Варракъа, передавшего от Мухаммада ибн Абу ‘Абдуллах, передавшего от Сахля ибн Зияда, передавшего от ‘Абдуль-‘Азыма ибн ‘Абдуллах аль-Хасани, передавшего от Мухаммада ибн ‘Али ар-Рида от своих отцов.

В этом иснаде присутствует группа неизвестных передатчиков и из их числа ‘Али ибн ‘Абдуллах аль-Варракъ и ‘Абдуль-‘Азым аль-Хасани.

Членов Постоянного комитета больших учёных КСА спросили об этом хадисе и они сказали, что этот хадис выдуманная ложь на посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Также о том, что этот хадис выдуманный сказали некоторые учёные-современники. Аллах же знает об этом лучше всех!

И является обязательным сторонится хадисов, подобных этому, чтобы не попасть под слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: