Хадис:

«Если какая-либо женщина надушится благовониями, а затем пройдёт мимо людей …»

 

 

Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если какая-либо женщина надушится благовониями, а затем пройдёт мимо людей для того, чтобы они почувствовали её запах, то она – прелюбодейка».
Этот хадис передали Абу Дауд (4173), ат-Тирмизи (2786), ан-Насаи (8/153), Ибн Хузайма (1589).
Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (323), «Мишкатуль-масабих» (1065).
В версии Ибн Хиббана приводится дополнение:

«И каждый глаз является прелюбодеем». Хадис хороший. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2701).
__________________________________________

Имам Ибн Хузайма в отношении этого хадиса сказал: «Женщину, умастившуюся благовонием, чтобы этот запах почуяли мужчины, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назвал прелюбодейкой. Однако этот поступок не влечёт наказания плетьми или забивание камнями. Если бы сравнение в именовании прелюбодейкой было бы в равнозначности греха, то надушившуюся было бы обязательно наказать так же, как и истинную прелюбодейку. Однако причина, влекущая наказание – это именно половой акт в половой орган, поэтому нельзя выносить решение о наказании того, кто назван прелюбодеем без совершения прелюбодеяния!» См. «Сахих Ибн Хузайма» (3/91).
Т.е. данный хадис является устрашением, в котором этот запрет именуется прелюбодеянием, как подобным образом именуются в разных хадисах и прочие грехи, влекущие прелюбодеяние в его истинном смысле, как например хадис: «Прелюбодеянием языка, являются слова». Абу аш-Шейх. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3576).
Или хадис: «Прелюбодеянием глаз, является взгляд». Ибн Са’д, ат-Табарани. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3575).
Также правильно понять помогут упомянутый хадис слова имама аль-Мунави, который сказал: «Если женщина умастится благовониями и пройдёт мимо сообщества мужчин, то она вызывает тем самым у мужчин страсть своим благовонием, после чего те начинают бросать на неё взоры. А каждый, кто смотрит на неё, совершает прелюбодеяние своим зрением. По этой причине она тоже несёт ответственность за этот грех, ибо она побудила их к этому. Следовательно, она является причиной совершения прелюбодеяния глазами, а значит и сама прелюбодейка». См. «Файдуль-Къадир» (5/27).
Как стало ясно, смысл хадиса в сравнении этого греха с прелюбодеянием для устрашения и указания на тяжесть его греха, поскольку всё это из числа тех вещей, которые могут стать причиной настоящего прелюбодеяния.

Использовать женщинам духи и различные благовония дозволено, но только дома и только перед близкими родственниками, как муж, отец, мать, брат, сестра, сын, дочь, бабушка, дедушка, а в присутствии остальных близких родственников/махарим/ лучше этого не делать, потому что с такими родственниками дозволено уединение, а если это будет с использованием благовоний и украшений, то это может привести к наущению шайтана.