Ассаламу алейкум ва рахмутуЛлахи ва баракатух!
В хадисе пришло, что пророк صلى الله عليه وسلم запретил, чтобы мужчина ночевал один (хадис передал имам Ахмад, и он находится в «Сахих аль-джамеъ», 6919).
Можете привести полную версию хадиса, и шарх ученных по данному вопросу.
Ва алейкум салям ва рахматуллахи ва баракатух!
Передают что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, рассказывал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал одиночество: ночевать человеку одному или путешествовать в одиночку». Этот хадис передал Ахмад 2/91.
Шейх аль-Албани сказал в «Сильсиля ас-сахиха» 1/90:
«Этот хадис передал Ахмад (2/91) со слов ‘Асыма ибн Мухаммада, передавшего со слов своего отца, сообщившего от Ибн ‘Умара.
Я (шейх аль-Албани – прим.пер.) говорю:
— Этот иснад достоверный и он соответствует условиям аль-Бухари. Все его передатчики из числа тех, от которых передавали хадисы оба шейха (аль-Бухари и Муслим), кроме Абу ‘Убайды аль-Хаддада которого звали ‘Абдуль-Вахид ибн Васыль, а он из передатчиков одного аль-Бухари и является заслуживающим доверия. ‘Асым ибн Мухаммад – это Ибн Зайд ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб. Он передавал хадисы от «четырёх ‘Абдуллахов»(1) среди которых его дед ‘Абдуллах ибн ‘Умар. Этот хадис приводит (аль-Хайсами) в «аль-Маджма’» (8/104), который сказал: «Его приводит Ахмад, и его передатчики, которые встречаются в «Сахихе». Этот же хадис передала группа хадисоведов со слов ‘Асыма с другим текстом, а это: «Если бы люди знали о (поездках) в одиночестве то, что известно мне, ни один всадник не пускался бы ночью в путь в одиночку».
____________________________________
(1) Четыре факъиха-‘Абдуллаха (аль-‘Абадиля аль-арба’а) из числа сподвижников это:
1. ‘Абдуллах ибн ‘Аббас.
2. ‘Абдуллах ибн ‘Умар.
3. ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас.
4. ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр.
и шарх ученых по данному вопросу.
Аль-Мунави сказал:
«“Запретил одиночество”, а это “чтобы мужчина ночевал”. Это же относится и к жещине.
“Один” – то есть в доме, где нет никого. Автор (ас-Суюты) указал на то, что этот хадис хороший, однако это является упущением, так как на самом деле он является достоверным, поскольку аль-Хайсами сказал: “Его передатчики – передатчики “ас-Сахиха”». См. «Файдуль-Къадир» 6/326.
ВаЛлаху а’лям!