Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-маудуа» (1/344) сказал:

— Выдуманный хадис. Его приводят Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» (2/190), аль-Къуда’и (79) и Ибн ‘Асакир (11/132) от Ибн ‘Аббаса с первым текстом, а также Ибн Занджавайх и аль-Къуда’и (78) со вторым текстом, как об этом сказано в «аль-Джами’ ас-сагъир». Аль-Мунави в толковании (этого хадиса) сказал: «Также его привод аль-Харис ибн Абу Усама. Все они приводят его из хадиса ‘Исы ибн Ибрахима аль-Хашими от Мукъатиля, передавшего от ад-Даххака со слов Ибн ‘Аббаса. Хафиз аль-‘Иракъи сказал: “Его иснад слабый”. Тажке он приводится в “аль-Мизан” в биографии этого ‘Исы и (автор этой книги) сказал от группы (учёных): “Его хадисы отвергаемые, неприемлемый передатчик/матрук/”. Ас-Сахави сказал: “Мукъатиль — слабый (передатчик), и таков же передатчик от него (‘Иса ибн Ибрахим)”».

Я (аль-Албани) говорю:

— Эта речь относится ко второму тексту. Что касается первого текста, а он у ас-Суюты — второй, то аль-Мунави ничего не сказал о нём. Возможно, что он ограничился этим указав, что их пути один и тот же, и это видно в том, что сделал (автор книги) «аль-Кашаф», и возможно, что он в основе последовал за тем, что сказано в «аль-Макъасид», ибо он привёл его двумя текстами, после чего сказал: «В его иснаде присутствует Мукъатиль, который является слабым».

Я (аль-Албани) говорю:

— Что касается Мукъатиля, то он — лжец, как об этом было процитировано от аль-Ваки’а в хадисе под № 168. Что касается передатчика от него ‘Исы ибн Ибрахима, то он является очень слабым. Аль-Бухари и ан-Насаи сказали: «Его хадисы отвергаемые». По этой причине упомянул этот хадис ас-Сыгъани в «аль-Ахадис аль-мауду’а» («Выдуманные хадисы») (ст. 7), а до него это сделал Ибн аль-Джаузи в «аль-Мауду’ат», что одобрил сам ас-Суюты, однако, с другим текстом, а это:

_______________________________________

Многие мухаддисы также назвали этот хадис слабым и выдуманным. Из их числа имамы: Ас-Сыгъани, Ибн Раджаб, аль-‘Иракъи, аз-Зуркъани, Мухаммад ДжаруЛлах ас-Са’ди, аш-Шаукани, рахимахумуЛлаху джами’а. См. «Мауду’ат ас-Сыгъани» 50, «Фатхуль-Бари либни Раджаб» 5/357, «Лятаиф аль-Ма’ариф» 441, «Тарху-т-тасриб» 3/159, «Мухтасар аль-Макъасыд» 346, «Навафихъ аль-‘итра» 116, «аль-Фаваид аль-маджму’а» 437.