Хадис о самых любимых и самых ненавистных словах для Аллаха

Хадис: «Самыми любимыми словами для Аллаха являются …»

Передают со слов Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:  

إِنَّ أَحَبَّ الْكَلاَمِ إِلَى اللهِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ، وَإِنَّ أَبْغَضَ الْكَلاَمِ إِلَى اللهِ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: اتَّقِ اللهَ، فَيَقُولُ: عَلَيْكَ بِنَفْسِكَ

«Поистине, самыми любимыми словами для Аллаха, являются слова раба Его, который говорит: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твоё, превыше всего величие Твоё и нет божества достойного поклонения, кроме Тебя!” /Субханака-Ллахумма ва бихамдика, ва табарака-смука, ва та’аля джаддука, ва ля иляха гъайрука/. И, поистине, самыми ненавистными словами пред Аллахом являются (такие слова, когда) один человек говорит другому: “Побойся Аллаха!”, – а тот отвечает: “На себя посмотри!”» Этот хадис передали ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (10619), Ибн Мандах в «ат-Таухид» (2/132), аль-Асбахани в «ат-Таргъиб» (739), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (1/359) и «ад-Да’ават аль-Кабир» (156).  

Достоверность этого хадиса подтвердили хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, шейх аль-Албани и доктор ‘Абдуль-Алий ‘Абдуль-Хамид Хамид. См. «аль-Ахкамуль-вуста» (4/316), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2598), «Тахридж Шу’аб аль-Иман» (2/142).

‘Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, говорил: «Поистине, к величайшим грехам можно отнести слова человека, которому брат его (мусульманин) сказал: “Побойся Аллаха!”, — а он ответил: “Позаботься лучше о себе, ты что ли мне будешь указывать?!”» ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (8587). Все передатчики этого сообщения заслуживают доверия.

Спросили шейха ‘Абду-р-Раззакъа ‘Афифи о человеке, которому сказали: «Это твоё деяние является запретным!», — на что он ответил: «Я знаю, что это запрещено, но, тем не менее, я буду это совершать».

Шейх ответил: «Если он был вынужден совершать этот грех, то он имеет оправдание, а в противном случае он является тем, кто не придаёт значения греху, а это уже великое ослушание, которое может довести до неверия! Да упасёт нас Аллах!» См. «Фатава ‘Афифи» (стр. 84).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.