Хадис:
«Язык — причина большинства грехов»
—
Сообщается, что Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
أَكْثَرُ خَطَايَا ابْنِ آدَمَ فِي لِسَانِهِ
Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1201), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (534).
Имам Ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах, говорил: «Поистине, раб (Аллаха) явится в День воскрешения с благими делами, подобными горам, но найдёт, что его язык уже испортил все из них. Также он явится с подобными горам скверными делами и найдёт, что его язык разрушил их из-за частого поминания Аллаха/зикр/ и того, что связано с ним». См. «ад-Даъ ва-д-даваъ» (стр. 249).
Ибн аль-Къаййим также сказал: «Часто можно встретить человека, который выстаивает ночные молитвы, постится днём и остерегается даже незначительных вещей. Однако он ведёт разговоры за спинами людей, сплетничает и попирает честь творений Аллаха!» См. «‘Уддату-с-сабирин» (56).
Суфьян ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
– Однажды я сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, скажи мне нечто такое, чего я стал бы придерживаться», – на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Скажи: “Господь мой – Аллах, и придерживайся прямоты”». Я спросил: «О Посланник Аллаха, а чего ты опасаешься для меня больше всего?», – и тогда он взялся за свой язык и сказал: «Этого». ат-Тирмизи (2410). Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи и шейх аль-Албани назвали хадис достоверным.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также говорил: «Поистине, раб Аллаха может произнести слова угодные Аллаху Всевышнему, которым сам он не придаст никакого значения, но за которые Аллах возвысит его степенями. И поистине, раб Аллаха может произнести такие слова, которые вызовут гнев Аллаха Всевышнего, но которым он сам не придаст никакого значения и по причине которых он будет ввергнут в Ад». аль-Бухари (6478).
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, человек может произнести такие слова, которые погубят его мирскую жизнь и жизнь будущую». Ахмад (2/328), аль-Багъави (14/385). Имам Ибн Абиль-‘Изз назвал сообщение хорошим.
—
شرح الحديث
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أكْثَرُ خَطايا ابنِ آدَمَ في لِسانِه»؛ لأنَّه أَكْثَرُ الأعْضاءِ عَمَلًا، وأصْغَرُها جِرْمًا، وَأَعْظَمُها زَلَلًا، والأعْضاءُ كُلُّها تَتَّبِعه، فإنِ اسْتَقامَ اسْتَقامَتْ، وإنِ اعْوَجَّ اِعْوَجَّتْ؛ فهو المَتْبوعُ والإمامُ في الخَيْرِ والشَّرِّ، فمَنْ أطْلَقَ لِسانَه مَلَكَه الشَّيْطانُ، وهل يَكُبُّ الناسَ على مَناخِرِهم في النارِ إلَّا حَصائِدُ أَلْسِنَتِهم، ولا يُنَجِّي من شَرِّ اللِّسانِ إلَّا أنْ يُلجَمَ بلِجامِ الشَّرْعِ؛ فيَنبغي لِمَن أرادَ التَّكلُّمَ بأيِّ كلامٍ أنْ يَتدبَّرَه في نفْسِه قَبلَ نُطقِه، فإنْ ظهَرتْ مَصلحتُه تَكلَّم، وإلَّا أمْسَكَ .
