Глава 24. О том, кто прекрасно совершил омовение

—
132. Передают, что Хумран, вольноотпущенник ‘Усмана ибн ‘Аффана, сказал: [Однажды] ‘Усман ибн ‘Аффан велел принести себе воду для омовения, после чего совершил его. Он трижды омыл кисти рук, потом пропоскал рот и промыл нос, потом трижды омыл лицо, потом трижды омыл правую руку до локтя, а потом так же омыл левую руку. После этого он протёр голову, потом трижды омыл правую ногу до щиколоток, потом так же омыл левую ногу, а потом сказал: ≪Я видел, как [однажды] посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил омовение, подобное этому моему омовению [1], после чего сказал: «Тому, кто совершит омовение так же, как совершил его я, а потом совершит [молитву в] два раката, не разговаривая с самим собой [2] [во время этой молитвы], простятся прошлые грехи≫.

Ибн Шихаб [3] сказал: ≪Наши улемы говорили, что никто не совершал более совершенного омовения≫.
_____________

1. Усман ибн ‘Аффан обращался к людям, в присутствии которых он совершил омовение перед молитвой.

2. То есть сосредоточившись на молитве и не отвлекаясь.

3. Ибн Шихаб — один из передатчиков этого хадиса.

133. Хумран передал, что ‘Усман сказал: ≪Посланник Аллаха сказал (да благословит его Аллах и приветствует): «Если человек будет полностью совершать омовение, как велел ему Аллах Всевышний, предписанные молитвы послужат искуплением [грехов, совершенных им] между этими молитвами»≫.

134. Передают, что ‘Усман сказал: ≪Я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах простит грехи тому, кто должным образом совершит омовение, а потом пойдёт на предписанную молитву и совершит ее с людьми (или: с группой людей; или: в мечети)»≫.