Глава 14. 0 времени молитв

—

208 — Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

«Время полуденной (зухр) молитвы (наступает), как только солнце начинает клониться (к закату, и продолжается до тех пор), пока не настанет послеполуденное время, когда тень человека сравняется с ним по длине; время послеполуден­ной (‘аср) молитвы (продолжается до тех пор), пока солнце не пожел­теет; время закатной (магриб) молитвы (продолжается до тех пор), пока не погаснет вечерняя заря; время вечерней (‘иша) молитвы (продол­жается) до середины ночи, а время утренней (фаджр) молитвы (про­должается) от первых проблесков зари[1] до тех пор, пока не покажется солнце. Когда же солнце покажется (над горизонтом), воздержись от молитвы, ибо оно восходит меж двух краёв головы шайтана»[2].

[1] Время утренней молитвы начинается с появлением распространяющейся с востока вдоль горизонта полосы света, которая именуется истинной зарёй. Эта полоса появляется через двенадцать минут после ложной зари, то есть направленных вверх белых лучей, которые вновь сменяет темнота, что явля­ется продолжением ночи. В это время постящиеся ещё не обязаны возде­рживаться от пищи и питья.

[2] Некоторые улемы считают, что здесь, вероятнее всего, подразумеваются приспешники шайтана. По мнению других, эти слова следует понимать буквально, то есть как указание на то, что в это время шайтан приближает
голову к солнцу, чтобы перед ним склонялись в земных поклонах невер­ные, которые поклоняются солнцу, и это мнение является наиболее пред­почтительным (Навави. Минхадж).