Также в «Муснаде» приводится следующий рассказ Хузейфы:
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا الي القبر قعد على ساقيه فجعل يردد بصره فيه ثم قال يضغط المؤمن فيه ضغطة تزول منها حمائله ويملأ على الكافر نارا والحمائل عروق الأنثيين
«Однажды мы присутствовали на похоронах вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда мы дошли до могилы, он присел на корточки и начал смотреть в нее, а потом сказал: “Она сжимает верующего так, что у него исчезают жилы яичек, а для неверующего она наполняется огнем”».
Этот хадис передали Ахмад (5/407), Тамам в своём «Фаваиде» (ар-Рауд аль-бассам — 518), аль-Байхакъи в «Исбат ‘азабиль-къабр» (112) и Ибн аль-Джаузи в «аль-Мауду’ат» (2/406) по пути Мухаммада ибн Джабира, передавшего от ‘Амра ибн Мурры, передавшего от Абуль-Бахтари со слов Хузайфы.
Ибн аль-Джаузи сказал: «Этот хадис недостоверный! Сказал Яхйа: “Мухаммад ибн Джабир — ничто!” Ахмад сказал: “От него рассказывает лишь тот, кто хуже него”».
Ибн Раджаб аль-Ханбали сказал: «Мухаммад ибн Джабир — это аль-Ямами, слабый (передатчик). А Абуль-Бахтари не застал Хузайфу».
Также его слабым назвали хафиз аль-‘Иракъи, Ибн Хаджар и аль-Хайсами, о чём можно узнать, вернувшись к книге «ар-Рауд аль-бассам» (2/125). См. «ад-Даъ ва-д-даваъ», стр. 63-64.
Также слабым назвал иснад этого хадиса Шу’айб аль-Арнаут. См. «Тахкъикъ аль-Муснад» 23504.
