В «Сунане» ат-Тирмизи приводится хадис Абу Хурейры о том, что Посланник Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«يخرج في آخر الزمان قوم يختلون الدنيا بالدين ويلبسون للناس مسوك الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من السكر وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله عز وجل: أبي يغترون؟ وعلي؟ يجترئون في حلفت لأبعثن على أولئك فتنة تدع الحليم فيها حيران»
«В конце времен появятся люди, которые будут просить мирские блага в обмен на религию и облачаться в овечью шкуру перед людьми. Их языки будут слаще сахара, тогда как у них будут волчьи сердца. Могучий и Великий Аллах скажет: “Мною вы обольстились? Меня вы осмелились ослушаться? Мною клянусь, Я нашлю на них такое испытание, которое приведет в замешательство даже выдержанных мужей”».
Этот хадис передали ат-Тирмизи (2404), Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» (50), Ибн Абу ад-Дунья в «аль-‘Укъубат» (7), Ханнад в «аз-Зухд» (860), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (14/394) и др., по пути Яхйа ибн ‘Убайдуллах, передавшего от своего отца со слов Абу Хурайры. Аль-Багъави сказал: «Этот хадис известен только по этому пути, а относительно Яхйи ибн ‘Убайдуллах (отрицательно) высказывался Шу’ба». Я (Заид ибн Ахмад ан-Нашийри) говорю: — Аль-Хаким сказал: «Он передал от своего отца со слов Абу Хурайры рукопись, в которой отвергаемых вещей большинство…». Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» сказал: «Матрук, а аль-Хаким перешёл границу и обвинил его в выдумывании хадисов». Смотри об этом в «Тахзиб аль-Камаль» (31/450-453). См. «ад-Даъ ва-д-даваъ», стр. 104. Шейх аль-Албани назвал хадис очень слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 6419, «Тахридж мишкат аль-масабих» 5252, «Да’иф ат-таргъиб ва-т-тархиб» 13.
