1385 — Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Отправившийся на поиски знания будет (пребывать) на пути Аллаха, пока не вернётся обратно». Этот хадис приводит ат-Тирмизи (2647), который сказал: «Хороший хадис».

Также этот хадис передали Ибн ‘Абдуль-Барр 1/55, ат-Табарани в «Му’джам ас-сагъир» 380, Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» 10/290 и «Ахбару асбахан» 1/102-103, аль-Аджурри в «Ахлякъу ‘улямаъ» 39, аль-‘Укъайли 2/17, ад-Дыяъ в «аль-Мухтара» 2119-2121.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 5570, «Мишкат аль-масабих» 220.
В его иснаде присутствует Халид ибн Язид, о котором аль-‘Укъайли сказал: «Большинство его хадисов не подкрепляются надежными передатчиками», и затем привел этот хадис. Он был правдивым, но ошибался, о чем говорил хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб». Также его шейх Абу Джа’фар ар-Рази был правдивым, но обладал плохой памятью. Другой передатчик этого хадиса ар-Раби’ ибн Анас, также был правдивым, но в тоже время совершал ошибки, как об этом сказано в «ат-Такъриб». Ибн Хиббан в «ас-Сикъат» сказал: «Люди опасаются его хадисов переданных от Джа’фара, так как в хадисах, которые он передал от него много путаницы». А этот хадис как раз из их числа. Некоторые передали его не возводя к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, как об этом сказал ат-Тирмизи и возможно, что это верно. Этот хадис передается также с текстом: «Требование знаний подобно отправлению и возвращению на пути Аллаха». Однако он является очень слабым. См. «Сильсиля ад-да’ифа 5/55-56, «ар-Рауд ан-надыр» 109, «Тахридж мишкат аль-масабих» 1/155.
Но шейх аль-Албани, который назвал этот хадис слабым, говорил в «Сахих ат-таргъиб» (88), что он является хорошим в силу существования других хадисов. Также его назвал хорошим в силу существования других хадисов и исследователь книги имама ад-Дыяъ аль-Макъдиси «Фадаиль аль-а’маль» (574).
А исследователь книги «Ахадис аль-мухтара» (6/125) назвал иснад этого хадиса хорошим.