578 — عَنْ بُكَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَفِيفَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: حَدَّثَنِى رَجُلٌ مِنْ بَنِى أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِىَّ فَقَالَ: يُصَلِّى أَحَدُنَا فِى مَنْزِلِهِ الصَّلاَةَ ثُمَّ يَأْتِى الْمَسْجِدَ وَتُقَامُ الصَّلاَةُ فَأُصَلِّى مَعَهُمْ ؟ فَأَجِدُ فِى نَفْسِى مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا. فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: « ذَلِكَ لَهُ سَهْمُ جَمْعٍ ».

قال الشيخ الألباني : ضعيف

578 – Передают со слов Букайра о том, что он слышал как ‘Афиф ибн ‘Амр ибн аль-Мусаййиб говорил:

— Мне сообщил один мужчина из племени Бану Асад ибн Хузайма о том, что однажды он обратился с вопросом к Абу Аййюбу аль-Ансари и сказал: «(Если) кто то из нас совершит у себя дома молитву а затем придет в мечеть и там совершают (совместную) молитву, следует ли ему помолиться с ними? Я чувствую из-за этого в своей душе какое-то (сомнение)». И Абу Аййюб ответил: «Мы (тоже) спросили об этом у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “В этом для него объединятся (две) доли (вознаграждения)”».[1]

Шейх аль-Албани сказал: «Слабый хадис/да’иф/».[2]

Иснад этого хадиса сабый. Относельно этого ‘Афифа сказал аз-Захаби: «Не известно кто он такой». Ан-Насаи сказал: «Заслуживающий доверия». Относительно него есть расхождения в иснаде и возведения его к пророку, а его шейх, человек из племени бану Асад, является неизвестным. По этой причине назвал этот хадис слабым аль-Мунзири в своём «Мухтасаре» (№546), сказав: «В нём присутсвует неизвестный человек». Лучше этого хадис Язида ибн аль-Асвада, который передал автор (Абу Дауд) в этой главе. Его можно посмотреть в другой книге (Сахих Аби Дауд) под № 590. См. «Да’иф Аби Дауд» 1/202.