Сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Спешите совершать два рак’ата после закатной молитвы, ибо, поистине, они возносятся с обязательной молитвой!»
Шейх аль-Албани в «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 8/316 сказал:
«Очень слабый хадис. Его приводят Ибн ан-Наср в “Къияму-л-лейль” (стр. 31), Ибн ‘Ади (2/144) и ад-Дайлями (2/278) от Мухаммада ибн аль-Фадля, передавшего от Зайда аль-‘Амми, передавшего от Абу Гъалиба, передавшего со слов Хузайфы как восходящий к пророку.
Я (аль-Албани) говорю: Этот иснад очень слабый. Мухаммад ибн аль-Фадль — а он Ибн ‘Атыййа — матрук. Зайд аль-‘Амми — слабый (передатчик). Поэтому Ибн ан-Наср сказал: “Этот хадис недостоверный!”» Источник
Ибн ‘Атыыййа является лжецом и его обвиняли во лжи Ибн Ма’ин, аль-Фалляс и другие. См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 1/100.
На слабость передатчика Ибн ‘Атыййи указывали также имам Ибн ‘Ади и хафиз аль-Къайсарани. См. «аль-Камиль фи-д-ду’афаъ» 4/151, «Захыратуль-хуффаз» 3/1575.
Как видно хадис не годится в качестве довода и в нём не сказано, что следует совершать эту дополнительную молитву оставив тасбих после обязательной молитвы. Аллах же знает об этом лучше всех!
