« سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَعَوَّذُ مِنْ إِمَارَةِ الصِّبْيَانِ وَالسُّفَهَاءِ ».
فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ حَسَنَةَ الْجُهَنِيُّ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: « مَا آيَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: أَنْ تُقْطَعَ الْأَرْحَامُ، وَيُطَاعَ الْمُغْوِي، وَيُعْصَى الْمُرْشِدُ ».
قال الشيخ الألباني : صحيح دون رواية الجهني
«Я слышал, как Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) обращался к Аллаху за защитой от правления детей и глупцов». 
Са’ид ибн Сам’ан (также) сказал: «Ибн Хасанá аль-Джухани сообщил мне, что он спросил Абу Хурайру: “А каковы признаки этого?” Он ответил: “Это – когда порываются узы родства, подчиняются заблудшему, и ослушиваются (праведного) наставника”».Это сообщение передал аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (66).
Шейх аль-Албани назвал сообщение достоверным, исключая то, что передал Ибн Хасанá аль-Джухани. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (47).
Передатчик по имени Ибн Хасана аль-Джухани, является неизвестным, как об этом говорили имам аз-Захаби и хафиз Ибн Хаджар. См. «аль-Мизан» (4/б. №10769), «ат-Такъриб», «Тахзиб аль-Камаль» (34/435).
_________________________________
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Из (сказанного) Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я запомнил (то, что относится к) двум видам знания. Что касается первого, то я распространил его (среди людей), что же касается второго, то, если бы я распространил и его, (мне) обязательно перерезали бы горло![1]» аль-Бухари (120).
[1] Хафиз Ибн Хаджар говорил о том, что учёные сказали, что под знаниями, которые не распространял Абу Хурайра имеются ввиду те, в которых говорится об именах плохих правителей, их положении и их временах. И иногда Абу Хурайра намекал, как допустим в словах: «Прибегаю к Аллаху от шестидесятых (годов по хиджре) и управления детей», имея ввиду правление Язида ибн Му’авии, так как оно началось в шестидесятом году хиджры. И Аллах ответил на мольбу Абу Хурайры, и он умер за год до этого. См. «Фатхуль-Бари» (1/263).
—
