« اجْمَعْ لِي قَوْمَكَ » ، فَجَمَعَهُمْ، فَلَمَّا حَضَرُوا بَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ فَقَالَ: قَدْ جَمَعْتُ لَكَ قَوْمِي، فَسَمِعَ ذَلِكَ الْأَنْصَارُ فَقَالُوا: قَدْ نَزَلَ فِي قُرَيْشٍ الْوَحْيُ، فَجَاءَ الْمُسْتَمِعُ وَالنَّاظِرُ مَا يُقَالُ لَهُمْ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ فَقَالَ: « هَلْ فِيكُمْ مِنْ غَيْرِكُمْ؟ » قَالُوا: نَعَمْ، فِينَا حَلِيفُنَا وَابْنُ أُخْتِنَا وَمَوَالِينَا، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « حَلِيفُنَا مِنَّا، وَابْنُ أُخْتِنَا مِنَّا، وَمَوَالِينَا مِنَّا، وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ: إِنَّ أَوْلِيَائِي مِنْكُمُ الْمُتَّقُونَ، فَإِنْ كُنْتُمْ أُولَئِكَ فَذَاكَ، وَإِلَّا فَانْظُرُوا، لَا يَأْتِي النَّاسُ بِالْأَعْمَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَتَأْتُونَ بِالْأَثْقَالِ، فَيُعْرَضَ عَنْكُمْ »، ثُمَّ نَادَى فَقَالَ: « يَا أَيُّهَا النَّاسُ — وَرَفَعَ يَدَيْهِ يَضَعَهُمَا عَلَى رُءُوسِ قُرَيْشٍ — أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ قُرَيْشًا أَهْلُ أَمَانَةٍ، مَنْ بَغَى بِهِمْ — قَالَ زُهَيْرٌ: أَظُنُّهُ قَالَ: الْعَوَاثِرَ — كَبَّهُ اللَّهُ لِمِنْخِرَيْهِ »، يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
قال الشيخ الألباني : حسن
«Собери ко мне свой народ», и он собрал их. Когда же они пришли к двери Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Умар вошёл к нему и сказал: «Я собрал для тебя свой народ». Ансары услышали это и сказали: «(Возможно, что) о курайшитах было ниспослано Откровение (от Аллаха)». И (люди) пришли посмотреть и послушать, что им будет сказано, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел (из дома), встал среди них и сказал: «Есть ли среди вас такие, которые не относятся к вам?» Они ответили: «Да, среди нас есть наши союзники, (с которыми мы заключили договоры), а также сын нашей сестры (наш племянник) и наши вольноотпущенники». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наш союзник — один из нас, сын нашей сестры — один из нас, и наши вольноотпущенники — одни из нас, а вы прислушайтесь. Поистине, моими близкими друзьями/аулияъ/ среди вас являются (только) богобоязненные. Если вы из их числа, то это хорошо, а если же не так, то смотрите (остерегайтесь)! Пусть не случится так, что в день Воскрешения люди явятся со своими (благими) делами, вы же придёте с тяжким грузом (грехов), и от вас отвернутся». Затем он воззвал: «О, люди!», и он поднял свои руки и положил их на головы курайшитов: «О, люди! Поистине, курайшиты — обладатели доверенного/амана[1]/. Того, кто враждует с ними (Здесь передатчик этого хадиса Зухайр сказал: «Я думаю, что он сказал: “создаст им затруднения”) – Аллах опрокинет (лицом вниз на землю)», повторив это трижды. Этот хадис передал аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (75). 
Также этот хадис передали имам аш-Шафи’и в «Муснад» (1/279), аль-Хаким (4/82), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (4544), аль-Баззар в «Муснаде» (9/176), Ибн ‘Асакир в «Тариху Димашкъ» (11/233).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (55), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2139), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1688).
[1] По всей видимости имеется в виду, что курайшиты являются обитателями Дома Аллаха (Каабы) и пребывающими на Его запретной территории, и Он сделал Свой Дом как то, что доверено/амана/ им. См. «ат-Танвир» (4/31-32).
