Аль-Азкар имама ан-Навави. О мольбах, с которыми желательно обращаться к Аллаху внутри Каабы

فصل‏:‏ في الدعاء في البيت

О мольбах, с которыми желательно обращаться к Аллаху внутри Каабы

Выше уже говорилось о том, что мольбы, с которыми к Аллаху обращаются внутри Каабы, не остаются без ответа.

عن أُسامةَ بن زيد رضي اللّه عنهما؛أنَّ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما دخلَ البيتَ أتى ما استقبلَ من دُبر الكعبة فوضعَ وجهَه وخدّه عليه، وحمِدَ اللّه تعالى وأثنى عليه وسألَه واستغفرَه، ثم انصرفَ إلى كلِّ ركنٍ من أركانِ الكعبةِ، فاستقبلَه بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء على اللّه عزّوجلّ والمسألة والاستغفار، ثم خرجَ ‏.‏ ‏

514 — Передают со слов Усамы бин Зайда, да будет доволен им Аллах, что, войдя внутрь Каабы,[1] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошёл к задней её стене, коснулся её лицом и щекой, воздал хвалу Аллаху Всевышнему и восславил Его, а потом стал обращаться к Нему с мольбами и просьбами о прощении. После этого он подходил к каждому из углов Каабы, поворачивался к нему лицом, произносил слова “Аллах велик /Аллаху акбар/”, “Нет бога, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/” и “Слава Аллаху /Субхана-Ллах/”, благодарил Всемогущего и Великого Аллаха и обращался к Нему с мольбами и просьбами о прощении, а потом вышел.[2]

____________________________________________________________________ sahih-1

[1] Здесь речь идёт о событиях, которые имели место в день завоевания мусульманами Мекки 21 рамадана 8 г. х. (12 января 630 г.).

[2] Этот хадис приводят Ахмад 5/210, ан-Насаи 5/220, Ибн Хузайма 2771. Хафиз Ибн Хаджар, шейх аль-Албани и Салим аль-Хиляли назвали хадис достоверным. См. «аль-Футухат ар-Раббаниййа» 4/394, «Сахих Сунан ан-Насаи» 2914, «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/449.