7682 – حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الضَّبِّيُّ، وَهِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ، قَالَا: ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو سَلَمَةَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
« لَمَّا نُفِخَ فِي آدَمَ الرُّوحُ فَبَلَغَ الْخَيَاشِيمَ عَطَسَ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَرْحَمُكَ اللَّهُ ».
«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا فَإِنَّ إِسْنَادَهُ صَحِيحٌ بِمَرَّةَ». (4/263)
[التعليق — من تلخيص الذهبي] 7682 — صحيح على شرط مسلم
7682 – Сообщается, что Анас (ибн Малик), да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда в Адама вдохнули душу и она достигла ноздрей, он чихнул и сказал: “Хвала Аллаху, Господу миров/Альхамдули-Лляхи Раббиль-‘алямин/”. Тогда Всеблагой и Всевышний Аллах сказал (ему): “Да помилует тебя Аллах!/Ярхамука-Ллах/”»
(Аль-Хаким сказал): «Иснад этого хадиса достоверный в соответствии с условиями Муслима, хотя останавливается на сподвижнике/маукъуф/, но его иснад совершенно достоверный». Этот хадис передал аль-Хаким (7682). 4/263
Также его приводят Ибн Хиббан (6165) и ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» (1667).
С аль-Хакимом согласился аз-Захаби, и это так, как они сказали. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (5/191).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5216).
Шейх Мукъбиль сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима». См. «Сахих Даляиль ан-нубувва» (382).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями Муслима». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (6165).
В другой версии данного хадиса сказано: «Когда Аллах создал Адама (мир ему) и вдохнул в него душу, тот чихнул и сказал: “Хвала Аллаху” (Аль-Хамду ли-Ллях), и таким образом он восхвалил Аллаха по Его воле. Тогда Господь сказал ему: “Да помилует тебя Аллах, о Адам! Ступай к тем ангелам, которые сидят в собрании, и скажи им: “Мир вам” (ас-Саляму ‘аляйкум)”. Ангелы ответили Адаму: “И тебе мир и милость Аллаха” (уа ‘аляйка ас-салям уа рахмату-Ллах)”. А когда Адам вернулся к своему Господу, Он сказал: “Воистину, таково будет приветствие твоё, и приветствие сынов твоих между собой”». ат-Тирмизи (3368), аль-Баззар (8478). Хафиз аз-Захаби, шейх аль-Альбани и шейх Мукъбиль ибн Хади подтвердили достоверность хадиса. См. “аль-Мухаззаб” (8/4149), “Сахих Сунан ат-Тирмизи” (3368), “ас-Сахих аль-муснад” (2/393).Имам Ибн аль-Къайим сказал: “По той причине, что Аллах пожелал Адаму (мир ему) милости прежде, чем Адам ослушался Его, итогом его было прощение. Поистине, милость Аллаха опережает Его наказание и гнев”. См. “Мифтаху дари-сса’ада” (стр. 618).https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=9465##310