[ 5325 ] حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، الْمُقْرِئُ الإِمَامُ بِمَكَّةَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، يَقُولُ :
قَرَأْتُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسْطَنْطِينَ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ وَالضُّحَى ، قَالَ لِي : « كَبِّرْ كَبِّرْ عِنْدَ خَاتِمَةِ كُلِّ سُورَةٍ ، حَتَّى تَخَتِمَ » ، وَأَخْبَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى مُجَاهِدٍ فَأَمَرَهُ بِذَلِكَ ، وَأَخْبَرَهُ مُجَاهِدُ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَرَهُ بِذَلِكَ ، وَأَخْبَرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَمَرَهُ بِذَلِكَ وَأَخْبَرَهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِذَلِكَ .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . 3/304
تعليق الذهبي في التلخيص : البزي قد تكلم فيه
رواه الحاكم في » المستدرك » ( 3 / 304 ) .
والحديث ضعيف ، في إسناده أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بزة المقرئ ، قال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، لا أُحَدِّث عنه ، وقال العقيلي : منكر الحديث ، وقال الذهبي : هذا حديث غريب ، وهو مما أنكر على البزي ، قال أبو حاتم : هذا منكر ، وقال : وصحح له الحاكم حديث التكبير ، وهو منكر . انظر : » الضعفاء » للعقيلي ( 1 / 127 ) ، و» ميزان الاعتدال » ( 1 / 144 ، 145 ) و » سير أعلام النبلاء» ( 12 / 51 ) كلاهما للإمام الذهبي .
– Рассказал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд ас-Саигъ:
– Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Къасим ибн Абу Базза, который сказал:
— Я слышал, как ‘Икрима ибн Сулейман говорил:
«(Однажды) я читал Коран перед Исма’илем ибн ‘Абдуллах ибн Къустантин, и когда я дошёл до суры) “ад-Духа”, он сказал мне: “Возвеличивай Аллаха![1] Возвеличивай Аллаха при завершении каждой суры, пока не завершишь (чтение Корана)”. И ему сообщил ‘Абдуллах ибн Касир о том, что он читал (Коран) перед Муджахидом и тот велел ему это. И ему сообщил Муджахид, что Ибн ‘Аббас велел ему это. Ему сообщил Ибн ‘Аббас, что Убай ибн Ка’б велел ему это, и ему сообщил Убайй ибн Ка’б о том, что это велел ему пророк, да благословит его Аллах и приветствует». 
(Абу ‘Абдуллах аль-Хаким сказал:) «Иснад этого хадиса достоверный, но они (аль-Бухари и Муслим) не привели его (в своих “Сахихах”)». Этот хадис передали аль-Хаким 3/304 и аль-Байхакъи 2077-2081.
Имам аз-Захаби в «ат-Тальхис» сказал: «Относительно аль-Баззи (отрицательно) высказывались (учёные)».
Этот хадис слабый. В его иснаде присутствует Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Абу Базза, относительно которого Абу Хатим сказал: «Слабый в хадисах и я не рассказываю от него». Аль-‘Укъайли сказал: «Его хадисы отвергаемые». Аз-Захаби сказал: «Этот хадис редкий и он из числа того, что отвергли от аль-Баззи. Абу Хатим сказал: Это отвергаемый (хадис), и он сказал: “Аль-Хаким признал его хадис про такбир, но он отвергаемый”». См. «ад-Ду’афаъ» аль-‘Укъайли 1/127, «Мизан аль-и’тидаль» 1/144, 145 и «Сияру а’лями ан-нубаляъ» 12/15 имама аз-Захаби, «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 14/1130 шейха аль-Албани.
[1] То есть, произноси слова «Аллаху акбар».
