«(Обыкновение) обращаться к Аллаху с мольбой о благословении является признаком счастья сына Адама. Также к счастью сына Адама относится его довольство тем, что решил Аллах. К несчастью сына Адама относится его отказ от обращений к Аллаху с мольбами о благословении, и также несчастью сына Адама относится его негодование относительно того, что решил Великий и Всемогущий Аллах». 

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (4/377) сказал:

— Слабый (хадис). Его приводят Ахмад (1/168), ат-Тирмизи (2151), аль-Хаким (1/518) и Ибн ‘Асакир 16/232/1)  по пути Мухаммада ибн Абу Хумайд … со слов Са’да ибн Абу Ваккъаса, как восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

Аль-Хаким сказал: «Иснад (хадиса) достоверный», и с ним согласился аз-Захаби. Они ошиблись (в этой оценке) по словам самого аз-Захаби, так как в биографии этого Мухаммада ибн Абу Хумайда он сказал: «Его считают слабым». Затем он привёл от него этот хадис.

Из числа тех, кто назвал его слабым — ат-Тирмизи, который после этого хадиса сказал: «Этот хадис редкий и мы знаем его только из хадиса Мухаммада ибн Абу Хумайда … который является не сильным (передатчиком) по мнению учёных в области хадисов».

Хафиз Ибн Хаджар сказал в «ат-Такъриб»: «Он слабый». Из этого ты узнаёшь, что его слова в «аль-Фатх» (11/53): «Его приводит Ахмад и его иснад хороший» — не хорошие, напротив, он слабый, как ты узнал об этом.

____________________________________________________

Шейх аль-Албани назвал этот хадис слабым также в «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 420 и «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» 5300.

—