4895 – «О ‘Али! Туба (дерево в Раю) для того, кто любит тебя и верит в тебя. И горе тому, кто ненавидит тебя и не верит в тебя!» 
Шейх аль-Албани «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (10/526) сказал:
– Ложный хадис. Его приводят Ибн ‘Ади (1/283), Абу Я’ля (3/1602), аль-Хаким (3/135), аль-Хатыб (9/72), ас-Силяфи в «ат-Туюрият» (1-2/170) и Ибн ‘Асакир (12/131/2) по пути Са’ида ибн Мухаммада аль-Варракъа, передавшего от ‘Али ибн аль-Хазаввара, который сказал:
– Я слышал, как Абу Марьям ас-Сакъафи говорил: «Я слышал, как ‘Аммар ибн Ясир говорил: “…”», и он передал его от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Аль-Хаким сказал: «Иснад (хадиса) достоверный». Но эти его слова отверг аз-Захаби своими словами: «Я (аз-Захаби) говорю: Напротив, Са’ид и ‘Али – оба неприемлемые передатчики/матрук/». В биографии ‘Али ибн аль-Хазаввара он (аз-Захаби в своей книге) «аль-Мизан» сказал: «Этот (хадис) ложный!» Ибн ‘Ади сказал: «Он относится к группе приверженцев шиизма Куфы, и слабость в его хадисах очевидна». Относительно этого хадиса аль-Хайсами (9/132) сказал: «Его передал ат-Табарани, и в нём (иснаде) присутствует ‘Али ибн аль-Хазаввар, который является неприемлемым передатчиком/матрук/».
—
_________________________________
قال الألباني في « السلسلة الضعيفة والموضوعة » 10/ 526 : باطل
أخرجه ابن عدي (283/ 1) ، وأبو يعلى (3/ 1602) ، والحاكم (3/ 135) ، والخطيب (9/ 72) ، والسلفي في « الطيوريات» (170/ 1-2) ، وابن عساكر (12/ 131/ 2) من طريق سعيد بن محمد الوراق عن علي بن الحزور قال : سمعت أبا مريم الثقفي يقول : سمعت عمار بن ياسر مرفوعاً . وقال الحاكم : « صحيح الإسناد » !ورده الذهبي بقوله : « قلت : بل سعيد وعلي متروكان » . وقال في ترجمة (علي بن الحزور) من « الميزان » : « وهذا باطل » . وقال ابن عدي في (الحزور) : « وهو في جملة متشيعة الكوفة ، والضعف على حديثه بين » . والحديث ؛ قال الهيثمي (9/ 132) : « رواه الطبراني ، وفيه علي بن الحزور ؛ وهو متروك » .
