5591 — «Разве ты не доволен, что будешь одним из четверых?! Первыми из тех, кто войдёт в Рай буду я, ты, Хасан и Хусайн, а наши жёны справа и слева от нас, наши потомки позади наших жён, а наши сторонники позади нас». 

— Выдуманный хадис/мауду’/. Его приводит Абу Бакр аль-Къатиий в дополнении к «аль-Фадаиль» (2/624/1068):

— Рассказал нам Мухаммад ибн Юнус, который сказал:

— Рассказал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Аиша, который сказал:

— Сообщил нам Исма’иль ибн ‘Амр от ‘Амра ибн Муса от Зайда ибн ‘Али ибн Хусайна, передавшего от своего отца и деда, передавшего от ‘Али ибн Абу Талиба, который сказал: «(Однажды) я пожаловался посланнику Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, на себя и он сказал “…”», и он привёл этот хадис.

Я (аль-Албани) говорю:

— Этот (хадис) выдуманный! Его недостатком является ‘Амр ибн Муса, а это — аль-Ваджихий. Он такой, как о нём сказал Ибн ‘Ади: «Из числа тех, кто выдумывает тексты и иснады хадисов». Абу Хатим сказал: «Гиблый в хадисах. Он выдумывал хадисы». А Исма’иль ибн ‘Амр — это аль-Асбахани — слабый (передатчик), и из-за него назвал этот хадис слабым ас-Суюты в «Джами’ аль-Кабир», он же отнёс его к Ибн ‘Асакиру. Ослаблению этого хадиса из-за его шейха аль-Ваджихий следует отдавать предпочтение, как это видно (из слов имамов о нём).

У этого хадиса есть другой путь передачи, который был приведён ранее («ас-Сильсиля ад-да’ифа» под №4931), который передаёт Харб ибн аль-Хассан ат-Таххан:

— Рассказал нам Яхйа ибн Я’ля от Мухаммада ибн ‘Убайдуллах ибн Абу Рафи’а со слов своего отца и деда о том, что посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, сказал ‘Али …, и он привёл этот хадис в краткой форме с текстом: «Поистине, первыми в Рай войдут четверо …». Его приводит ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» (1/319/950).

Я (аль-Албани) говорю:

— Этот иснад очень слабый и в нём последовательно присутствуют слабые передатчики.

Первый — Мухаммад ибн ‘Убайдуллах, о котором сказал аль-Бухари: «Его хадисы отвергаемые». Абу Хатим сказал: «Слабый в хадисах, его хадисы сильно отвергаемые, гиблый». Сказал ад-Даракъутни: «Неприемлемый передатчик/матрук/ и у него есть вещи, приводящие в тупик[1]».

Я (аль-Албани) говорю:

— Этот (хадис) из числа этих его вещей.

Второй — Яхйа ибн Я’ля, а это — аль-Аслями аль-Къатавани, относительно слабости которого есть единогласное мнение, и он из числа шиитов Куфы.

Третий — Харб ибн аль-Хасан ат-Таххан. Аль-Азди сказал: «Его хадисы ничто!» Что касается Ибн Хиббана, то он упомянул о нём в «ас-Сикъат». А аль-Хайсами назвал этот хадис слабым из-за него и того (передатчика), кто перед ним и сказал в «аль-Маджма’у-з-заваид» (9/131): « … оба они слабые».

Я (аль-Албани) говорю:

— Ослабление его первым предпочтительнее, так как он наиболее слабый из них, так обрати же на это внимание. См. «а-Сильсиля ад-да’ифа» 12/190-192. См. также хадис №4931.