762 – « مَنْ لَعِقَ الْعَسَلَ ثَلاثَ غُدْوَاتٍ كُلَّ شَهْرٍ لَمْ يُصِبْهُ عَظِيمٌ مِنَ الْبَلاءِ » .

__________________________________

قال الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » ( 2 / 183 ) : ضعيف  .

رواه البخاري في « التاريخ » ( 3 / 2 / 55 ) و ابن ماجة ( 2 / 343 ) و الدولابي ( 1 / 185 ) و العقيلي في « الضعفاء » ( 248 ) و ابن بشران في « الأمالي » ( 169 / 2 ) و ابن عدي ( 150 / 1 ) عن سعيد بن زكريا عن الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الحميد بن سالم عن أبي هريرة مرفوعا . و قال العقيلي : « و قال البخاري : عبد الحميد بن سالم لا يعرف له سماع من أبي هريرة » . ثم قال العقيلي : « ليس له أصل عن ثقة » . و قال الذهبي : « ما حدث عنه غير الزبير » .

قلت : و معنى هذا أن عبد الحميد مجهول , و قد صرح بهذا الحافظ في « التقريب » , و قال في « الزبير » هذا : « إنه لين الحديث » .

و الحديث أورده ابن الجوزي في  « الموضوعات » من طريق العقيلي و قال ( 3 / 215 ) : « لا يصح , قال يحيى : « الزبير ليس بشيء ……. » ثم ذكر كلام العقيلي .

قلت : و لم يتعقبه السيوطي في « اللآليء » إلا بأن له شاهدا . و سيأتي بيان ما فيه , و أما ابن عراق فقال في « تنزيه الشريعة » ( 384 / 1 ) : « و رأيت بخط الحافظ ابن حجر على هامش « تلخيص الموضوعات » ما نصه : الزبير بن سعيد لم يتهم بكذب فكيف يحكم على حديثه بالوضع ؟! والله أعلم و الحديث من طريقه أخرجه ابن ماجه في « سننه » و البيهقي , و له طريق آخر عن أبي هريرة . أخرجه أبو الشيخ في الثواب » .

قلت : ساقه السيوطي في « اللآليء » ( 562 ) شاهدا , و ذلك تساهل كبير فإن فيه وضاعا . ثم إن لفظه مغاير في بعض أطرافه و هو : « من شرب العسل ثلاثة أيام في كل شهر على الريق عوفي من الداء الأكبر , الفالج و الجذام و البرص » .