3048 – «Был один человек из числа живших до вас, который не сделал ничего благого, кроме (того, что он придерживался) единобожия/таухид/. Когда к нему подступила смерть, он сказал своим домочадцам: “Слушайте! Когда я умру, сожгите меня так, пока я не превращусь в уголь. Затем размолотите его и развейте в ветреный день, [затем одну его половину развейте на суше, а другую – на море. И, клянусь Аллахом, если Аллах сможет (собрать его), Он подвергнет его такому наказанию, которому не подвергал никого из миров]”. Когда он умер, они сделали с ним то, (о чём он завещал). [И Аллах повелел суше и она собрала то, что было на ней, и повелел морю, и оно собрало то, что было в нём]. И вот, когда он [предстал] пред Аллахом, Всемогущий и Великий Аллах спросил его: “О сын Адама! Что побудило тебя к тому, что ты сделал?” (Этот человек) сказал: “О мой Господь! (Я сделал это) из-за страха пред Тобой!”»

В другой версии:

«(Я сделал это) опасаясь Тебя, хотя Ты знаешь (об этом) лучше!»

(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:

«И ему было прощено из-за этого, хотя он не делал ничего благого, кроме (того, что придерживался) единобожия/таухид/». 

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7/106) сказал:

– Его передал Ахмад (2/304), (который сказал):

– Рассказал нам Абу Камиль, (который сказал):

– Рассказал нам Хаммад от Сабита, (передавшего) от Абу Рафи’а, (передавшего) от Абу Хурайры, (передавшего) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Некоторые (передали его) от аль-Хасана и Ибн Сирина, (которые передали его) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Я (аль-Албани) говорю:

– Этот иснад достоверный, непрерывный от Абу Хурайры[1]. (Все) его передатчики заслуживающие доверия, (от которых передавал хадисы) Муслим, кроме Абу Камиля, а он – Музаффар ибн Мудрик аль-Хурасани, и он – знаток хадисов/хафиз/, заслуживающий доверия по единогласному мнению. Хаммад – это Ибн Саляма. У него для этого хадиса есть два других иснада. Один из них:

От ‘Асыма ибн Бахдаля, (передавшего) от Абу Ваиля, (передавшего) от ‘Абдуллы ибн Ваиля, (передавшего) от ‘Абдуллы ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, о том, что «(был) один человек, который не совершал ничего благого, не считая единобожия/таухид/, (которого он придерживался) …», (и до конца) этого хадиса. Его передал Ахмад (1/398) в таком виде, как слова сподвижника/маукъуф/[2]. Но его положение, как восходящее к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что не является секретом, и, по всей видимости, (имам) Ахмад, да помилует его Аллах, указал на это, так как вслед за ним он привёл его с его иснадом по пути Хаммада, (передавшего) от Сабита, (передавшего) от Абу Рафи’а, (передавшего) от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, (передавшего) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (который) сказал то же самое.

Другой:

От Къаза’а, (передавшего) от Хакима ибн Му’авии, (передавшего) от своего отца о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, Всеблагой и Всевышний Аллах благословил одного человека жившего среди тех, кто был до вас, имуществом и детьми. Прошли времена, и когда к нему подступила смерть, он спросил: “О дети мои, каким отцом я был для вас?” Они ответили: “Хорошим отцом!” Он спросил: “И вы покорны мне?” Они сказали: “Да!” Тогда он сказал: “Слушайте! Когда я умру, сжигайте меня столько, пока я не превращусь в уголь.

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “И они сделали это”.

– Затем измельчите меня в ручную ступой[3] в течение дня.

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Клянусь Аллахом, они сделали и это”.

– Затем, в ветреный день, развейте меня по морю, возможно, что (этим самым) я введу Всеблагого и Всевышнего Аллаха в заблуждение.

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Клянусь Аллахом, они сделали и это”.

– И когда он предстал пред Всеблагим и Всевышним Аллахом, Он спросил (его): “О сын Адама! Что побудило тебя к тому, что ты сделал?” Он ответил: “О господь! (Я сделал это) из-за страха пред тобой!”»

(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «И Всеблагой и Всевышний Аллах простил его из-за этого».

Его передали Ахмад (4/447 и 5/3) и ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (19/427/1073).

Я (аль-Албани) говорю:

– Этот иснад достоверный, все его передатчики надёжные.

Далее шейх аль-Албани, да помилует его Аллах, привёл другие пути этого хадиса, переданные от Абу Хурайры, Абу Са’ида аль-Худри, Хузайфы ибн аль-Ямана и Салмана аль-Фариси, да будет доволен ими всеми Аллах. Эти хадисы передали имам Малик (1/238), имам Ахмад в своём «Муснаде» (2/269, 3/69-70, 77-78, 5/395), аль-Бухари (3481, 6480, 6481, 7506, 7508), Муслим (8/97), ан-Насаи (1/294), Ибн Маджах (4255), ‘Абду-р-Раззакъ в «аль-Мусаннаф» (20548), аль-Байхакъи в «аш-Шу’аб» (7160), Ибн ‘Абдуль-Барр в «ат-Тамхид» (18/38), аль-Хатыб аль-Багъдади в «ат-Тарих» (4/389), и др.

[1] Также достоверным этот хадис признали шейх Ахмад Шакир и Шу’айб аль-Арнаут. См. «Муснад Ахмад» (15/185), «Тахридж аль—Муснад» (8040).

[2] Также его передал Абу Я’ля (5105) по другому пути от Ибн Мас’уда, остановившись на нём. Его иснад хороший из-за хадисов, которые свидетельствуют в его пользу.

[3] Сту́па — инструмент для толчения и растирания чего-либо. Продукт помещают в ступу и оказывают на него воздействие предметом продолговатой формы — пестом. В зависимости от основания, на которое устанавливают ступу, различают ступки настольные и ступы напольные. Источник: Википедия.