—

«Китабу-с-Сунна»

хафиза, Абу Бакра ибн Абу ‘Асыма, Ахмада ибн ‘Амра ибн ад-Даххака ибн Махляда аш-Шайбани (206-287 гг.х.)

И вместе с ней

«Зилял аль-джанна фи тахридж ас Сунна»

автором которой является шейх, имам, Мухаммад Насиру-д-Дин аль-Албани, да помилует его Аллах.

—

Хадисы №№ 1101-1200

—

– Как-то мы были с ‘Абдуллой ибн ‘Амром и он сказал: «Абу Бакр “ас-Сыддикъ”, вы по праву называете его по имени (Правдивейший). ‘Умар “аль-Фарукъ” – строгий правитель, вы по праву называете его по имени (Разделяющий между истинной и ложью). ‘Усман ибн ‘Аффан – “Зу-н-Нурайн” (Обладатель двух светочей – муж дочерей Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,[1]) был убит по несправедливости, и ему дарована двойная милость». Это сообщение передали Ибн Аби ‘Асым в «ас-Сунна» (1153) и Ибн Са’д в «ат-Табакъат» (3/170).

Шейх аль-Албани назвал иснад достоверным. См. «Тахридж Китабу-с-Сунна» (1153).

[1] Назаль ибн Сабра рассказывал: «Мы спросили ‘Али ибн Аби Талиба про ‘Усмана, и он сказал: “Этот человек был назван Зу-н-Нурайн в высшем обществе (ангелами), породнился с ним Пророк (мир ему и благословение Аллаха) двумя своими дочерьми, и гарантировал ему дом в Раю”». Абу Ну’айм в «Ма’рифату-с-сахаба» 240.
‘Абдуллах ибн ‘Умар ибн Абан рассказывал: «Однажды мой дядя Хусайн аль-Джу’фи сказал мне: “О сынок, знаешь ли ты, почему ‘Усмана прозвали Зу-н-Нурайн?” Я ответил: “Нет”. Он сказал: “Никто не женился на двух дочерях пророка со времен сотворения Адама до Судного дня, кроме ‘Усмана ибн ‘Аффана! По этой причине он и был назван Обладателем двух светочей”». аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-Кубра» (13/569).
Хасан аль-Басри сказал: «Поистине, ‘Усман был назван Зу-н-Нурайн по той причине, что мы не знаем никого, кто женился бы на двух дочерях пророка, помимо него». Ибн ‘Асакир в «Тарих ад-Димашкъ» (1/372).

—