Глава 17
Одежда

—

511. Передают, что Абу ‘Амир аль-Аш‘ари, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В моей общине появятся люди, которые будут считать дозволенными совершение прелюбодеяний и ношение шелка». Этот хадис передал Абу Давуд, а его суть также передал аль-Бухари.

—

512. Передают, что Хузейфа, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил пить и есть из золотой и серебряной посуды, носить одежды из шелка и парчи и сидеть на них. Этот хадис передал аль-Бухари.

—

513. Передают, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил носить шелк, если размеры лоскута превышали два, три или четыре пальца. Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему.

—

514. Передают, что Анас, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, разрешил ‘Абд ар-Рахману ибн ‘Ауфу и аз-Зубейру ибн аль-Авваму носить шелк во время путешествий из-за того, что они страдали чесоткой. Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

—

515. Передают, что ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, подарил мне полосатую одежду, часть которой была вышита из шелка. Но когда я вышел в ней, то увидел по лицу Пророка, мир ему и благословение Аллаха, что он сердится. Тогда я разрезал ее на куски и распределил между женщинами в моей семье». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему.

—

516. Передают, что Абу Муса, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Золото и шелк разрешается носить женщинам из моей общины и запрещается носить мужчинам». Этот хадис передали Ахмад, ан-Насаи и ат-Тирмизи, и последний назвал его достоверным.

—

517. Передают, что ‘Имран ибн Хусайн, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Воистину, когда Аллах одаряет своего раба благами, то любит видеть на нем признаки своей добродетели». Этот хадис передал аль-Бейхаки.

—

518. Передают, что ‘Али, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил носить шелковые и желто-красные одежды. Этот хадис передал Муслим.

—

519. Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, увидел его в одежде, покрашенной шафраном, и спросил: «Твоя мать приказала тебе одеть это?» Этот хадис передал Муслим.

—

520. Передают, что Асма бинт Абу Бакр, да будет всевышний Аллах доволен ею и ее отцом, рассказывала, что она взяла себе джуббу (т.е. верхнюю одежду с широкими рукавами) Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вырез, рукава, а также передняя и задняя части которой были окаймлены парчой. Этот хадис передал Абу Давуд, а его суть также передал Муслим, причем в его версии говорится: «Она хранилась у ‘Аишы, да будет доволен ею всевышний Аллах, вплоть до ее смерти, после чего я взяла ее себе. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, носил ее, и поэтому когда кто-нибудь заболевает, мы стираем ее, испрашивая у Аллаха здоровья посредством этой джуббы». Похожий хадис передал аль-Бухари в сборнике «аль-Адаб аль-Муфрад», и в нем говорится, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, надевал эту джуббу на приемы делегация и по пятницам.