Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими(, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:

— Ибрахим, да благословит его Аллах и приветствует, привёл мать Исмаила[1] вместе с её сыном Исмаилом, которого она ещё кормила грудью, и оставил её у Дома[2] рядом с большим деревом(, росшим) над (тем местом) в верхней части мечети(, где впоследствии забил) Замзам. В то время в Мекке[3] никого не было, как не было там и воды, и он оставил их там, оставив им мешок фиников и бурдюк воды. А потом Ибрахим повернулся и двинулся (в обратный путь), что же касается матери Исмаила, то она последовала за ним(, восклицая): “О Ибрахим, куда же ты уходишь, бросая нас в этой долине, где нет людей и (вообще) ничего нет?!”, — и она много раз повторила (эти слова), но он даже не повернулся к ней. Потом она спросила его: “Аллах ли повелел тебе сделать это?” Он сказал: “Да.” Она сказала: “Тогда Он не даст нам пропасть!”, — после чего вернулась (к Исмаилу), а Ибрахим, да благословит его Аллах и приветствует, пошёл (дальше), достигнув же ас—Санийа,[4] где они не (могли) видеть его, он повернулся в сторону Дома и обратился с мольбой к Аллаху, воздевая руки к небу и (произнося такие слова): “Господь наш, поистине, поселил я часть своего потомства в долине, где ничего не растёт, у Твоего заповедного дома. Господь наш, пусть они совершают молитву, и склони к ним сердца (некоторых) людей и надели их плодами, чтобы они благодарили (Тебя)!”[5] Что же касается матери Исмаила, то она кормила его грудью и пила воду(, которую он им оставил), а когда бурдюк опустел, она и её сын начали испытывать жажду. И она стала смотреть, как (её сын) корчится[6] (перед ней, мучимый жаждой), а потом ушла(, покинув его), так как не желала смотреть на его (мучения, а потом) увидела, что ближе (всех холмов к тому месту, где они находились,) был (холм) ас—Сафа,[7] поднялась на него, повернулась к долине и стала смотреть туда (в надежде) увидеть кого—нибудь, но никого не увидела. Тогда она спустилась с ас-Сафы, а когда достигла долины, подняла края своей одежды, бросилась бежать(, как может) бежать изнурённый человек, пересекла эту долину и достигла аль—Марвы.[8] Поднявшись на (этот холм), она стала смотреть (по сторонам в надежде) увидеть кого-нибудь, но (опять) никого не увидела, и так она проделала (этот путь) семь раз.[9] Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

— Вот почему люди бегают между ними.[10]

(Затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжил свой рассказ):

— Достигнув аль-Марвы (в последний раз), она услыхала какой-то голос, сказала себе: “Тише!”, — стала прислушиваться и снова услышала его. Тогда она сказала: “Ты дал мне услышать (себя, а можешь) ли ты помочь (мне)?” И тут на том месте(, где сейчас находится) Замзам, она увидела ангела, который (рыл землю) своей пяткой (или: … своим крылом), пока оттуда не забила вода. И она стала руками делать углубление (около источника, одновременно) наполняя свой мех, но и после того, как она наполнила его, вода продолжала бить ключом.

 

В другой версии (этого хадиса сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал):

— … (и воды появлялось) столько же, сколько она вычёрпывала (оттуда). Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (далее) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

— Да помилует Аллах мать Исмаила! Если бы она оставила Замзам (или: … не набирала его воду …), он стал бы потоком(, текущим по земле)!

(Затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал):

— И она напилась и покормила своего сына, а потом этот ангел сказал ей: “Не бойтесь гибели, ибо, поистине, (будет) здесь дом Аллаха, который построят этот мальчик и его отец, и, поистине, Аллах не бросает (тех, кто Ему поклоняется)!”[11] Что же касается (того места, где потом возвели Каабу), то оно находилось на возвышенности наподобие холма, и потоки воды текли справа и слева от него.[12] И (Хаджар жила) так, пока (однажды) мимо них не проехали люди из племени (или: … рода) Джурхум, прибывшие со стороны Када.[13] Остановившись (там, где сейчас находится) нижняя часть Мекки, они увидели парившую (в небе) птицу[14] и сказали: “Не иначе как эта птица кружит над водой, но мы знаем, что в этой долине воды нет!” И они направили туда одного или двух посланцев, которые обнаружили воду и вернулись, сообщив им об этом, после чего туда отправились (и все остальные). Что же касается матери Исмаила, то она находилась у воды, и они спросили её: “Позволишь ли ты нам поселиться рядом с тобой?” Она сказала: “Да, но прав на (этот источник) у вас не будет”, — и они сказали: “Да.”[15]

Передают со слов Ибн Аббаса, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

— И матери Исмаила, любившей беседовать с людьми, понравилось это, они же остановились там и послали за своими семьями, которые стали  жить вместе с ними. Тем временем мальчик[16] подрос и научился у них арабскому языку, а они восхищались им и ценили его (за его достоинства), когда же он достиг (совершеннолетия), они женили его на одной (из своих соплеменниц). А после смерти матери Исмаила и его свадьбы (туда) приехал Ибрахим, чтобы повидаться с (теми, кого) он оставил (на этом месте), однако он не застал Исмаила. Тогда он стал расспрашивать о нём его жену, и она сказала: “Он ушёл, чтобы добыть для нас (что—нибудь).”[17] Потом (Ибрахим) спросил её о том, как они живут и каково их положение, и она сказала: “Плохо, ибо мы претерпеваем  нужду и бедствуем!”, — (а потом) принялась жаловаться ему. (Ибрахим) сказал: “Когда придёт твой муж, приветствуй его (от моего имени) и скажи ему, чтобы он сменил порог у своей двери.” А когда пришёл Исмаил, он как будто бы что-то почувствовал и спросил: “Приходил ли к вам кто-нибудь?” (Его жена) сказала: “Да, к нам пришёл такой-то старец, который расспрашивал нас о тебе, и я рассказала ему (о том, что его интересовало), а потом он спросил меня о том, как мы живём, и я рассказала ему, что мы претерпеваем  нужду и бедствуем.” (Исмаил) спросил: “Дал ли он тебе какое-нибудь наставление?” Она сказала: “Да, он велел мне приветствовать тебя и (передать) тебе, чтобы ты сменил порог твоей двери.” (Исмаил) сказал: “Это мой отец, и он велел мне расстаться с тобой, возвращайся же к своей семье!”, — после чего он развёлся с ней и женился на другой (женщине из племени Джурхум). После этого Ибрахим провёл отдельно от них (столько времени, сколько) было угодно Аллаху, а потом пришёл к ним, но (опять) не застал (Исмаила) . Тогда он зашёл к его жене и стал расспрашивать о нём, а она сказала: “Он ушёл, чтобы добыть для нас (что-нибудь).” Он спросил: “Как ваши дела?”, — и стал расспрашивать её о том, как они живут и каково их положение, и она сказала: “У нас всё хорошо и всего вдоволь”, — после чего возблагодарила Аллаха Всевышнего. (Ибрахим) спросил: “Что вы едите?” Она ответила: “Мясо.” Он спросил: “А что пьёте?” Она ответила: “Воду”, — и тогда (Ибрахим, да благословит его Аллах и приветствует,) воскликнул: “О Аллах, благослови их мясо и воду!”

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

— В то время у них не было зерна, а если бы оно было, то он призвал бы благословение Аллаха и на него.

(Абдуллах ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими,) сказал:

— И если кто-нибудь станет питаться только (мясом и водой) за пределами Мекки, это обязательно (окажется для него неподходящим).

В другой версии (этого хадиса сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал):

— И (Ибрахим) пришёл и спросил: “Где Исмаил?” Его жена ответила: “Он ушёл на охоту”, — и (предложила ему): “Не (хочешь) ли остановиться (у нас), чтобы поесть и попить?” (Ибрахим) спросил: “А что вы едите и пьёте?”  Она ответила: “Мы едим мясо, а пьём воду”, — (и тогда Ибрахим) сказал: “О Аллах, благослови их пищу и их питьё!”

(Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими,) что Абу-ль-Касим,[18] да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

— Благословенным (стало) обращение Ибрахима, да благословит его Аллах и приветствует, с мольбой.[19]

(Далее пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:

— (Потом Ибрахим) сказал: “Когда придёт твой муж, приветствуй его (от моего имени) и скажи ему, чтобы он укреплял порог своей двери.” И когда Исмаил вернулся, он спросил: “Приходил ли к вам кто-нибудь?” (Его жена) сказала: “Да, к нам приходил благообразный старец”, — после чего она воздала ему хвалу (и сказала): “Он спрашивал меня о тебе, и я рассказала ему (о том, что его интересовало), а потом он спросил меня о том, как мы живём, и я сказала ему, что у нас всё хорошо.” (Исмаил) спросил: “Дал ли он тебе какое-нибудь наставление?” Она сказала: “Да, он (велел) приветствовать тебя и сказать тебе, чтобы ты укреплял порог своей двери.” (Исмаил) сказал: “Это мой отец, а порог это ты, и он велел мне не расставаться с тобой.” После этого Ибрахим провёл отдельно от них (столько времени, сколько) было угодно Аллаху, а потом пришёл к ним (и увидел, что) Исмаил точит свои стрелы под большим деревом рядом с Замзамом. Увидев (Ибрахима,) он поднялся (со своего места, направился) к нему и они (приветствовали друг друга как подобает) отцу приветствовать сына, а сыну — отца, а потом (Ибрахим) сказал: “О Исмаил, поистине, я получил от Аллаха одно веление.” (Исмаил) сказал: “Делай, что повелел тебе твой Господь.” Он спросил: “Поможешь ли ты мне?” (Исмаил) сказал: “Я помогу тебе.” Тогда (Ибрахим) сказал: “Поистине, Аллах велел мне построить здесь дом”, — и указал на холм, возвышавшийся (надо всем) вокруг. И тогда они заложили основы этого дома,[20] и Исмаил стал носить камни, а Ибрахим — строить, когда же были возведены стены, (Исмаил) принёс и поставил этот камень для (Ибрахима),[21] который встал на него и продолжал строить, Исмаил же (продолжал) подносить ему камни и они говорили: “Господь наш! Прими от нас, поистине, Ты — Слышащий, Знающий.”[22]

В другой версии (этого хадиса сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал):

— Поистине, Ибрахим отправился (в путь) с Исмаилом и матерью Исмаила, и с ними был бурдюк воды. Мать Исмаила стала пить из этого бурдюка, и у неё было много молока для её сына, пока они не добрались до Мекки. Там Ибрахим оставил её под большим деревом, а сам пошёл обратно к своей семье. Что же касается матери Исмаила, то она последовала за ним, а когда они достигли Када, она обратилась к нему сзади(, сказав): “О Ибрахим, кому ты нас оставил?” Он сказал: “Аллаху.” Тогда она сказала: “Я согласна (на покровительство) Аллаха!”, — после чего вернулась обратно. И (пока) она пила воду из бурдюка, молока для её сына было много, когда же вода закончилась, она сказала: “Пойду-ка и посмотрю, может быть, увижу кого-нибудь.”

(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:

— И она пошла, поднялась на (холм) ас-Сафа и стала смотреть (в надежде) увидеть кого-нибудь, но так никого и не увидела. А когда она достигла долины(, спустившись с холма), то побежала и добралась до (холма) аль-Марва, (после чего) проделала (этот путь ещё несколько) раз. Потом она сказала: “Пойду-ка и посмотрю, что делает мальчик!”, — и отправившись туда, она увидела, что состояние его было таким, будто он уже издавал предсмертные хрипы, что (взволновало её), и она воскликнула: “Пойду и посмотрю, может быть, увижу кого-нибудь!” И она (снова) поднялась на (холм) ас-Сафа, стала смотреть (вокруг), но никого не увидела(, и так продолжалось), пока она не (пробежала между холмами) семь раз, а потом она сказала: “Пойду и посмотрю, что делает (мой сын)!”, — как вдруг услышала (какой-то) голос и сказала: “Помоги, если есть у тебя благо!” И оказалось, что это Джибрил, да благословит его Аллах и приветствует, который стал бить пяткой по земле, после чего (оттуда) хлынула вода, а мать Исмаила удивилась и стала набирать её (в свой бурдюк) пригоршнями. Далее (аль-Бухари) приводит этот хадис до конца. (Все версии этого хадиса приводит аль-Бухари, 3364 и 3365). См. «Сады праведных» имама ан-Навави, хадис № 1867. Пер. А. Нирша.

---

[1] — Матерью Исмаила была Хаджар  (библейская Агарь). Жена Ибрахима Сара,  получившая  Хаджар в дар от царя Египта, сама подарила её Ибрахиму,  да благословит его Аллах и приветствует, а когда Хаджар забеременела, Сара стала ревновать  и  поклялась,  что  отрежет  три части её тела. Тогда Хаджар убежала от неё, надев пояс,  концы  которого  волочились по земле, заметая её следы.

[2] — Имеется в виду то место, где впоследствии была построена Кааба.

[3] — То есть:  на  том месте,  где впоследствии была построена Мекка.

[4] — Название горного перевала.

[5] — “Ибрахим”, 37.

[6] — Или: … катается (по земле) …

[7] — Этот холм представляет собой один из отрогов горы Абу Кубайс.

[8] — Ас-Сафа и аль-Марва — два холма, расположенные в непосредственной близости от Каабы.

[9] — Иначе говоря, она металась между холмами, трижды поднявшись на вершину одного из них и четырежды — на вершину другого.

[10] — Имеется в виду ритуальный бег /са`й/ паломников между холмами  Ас-Сафа  и  аль-Марва  во   время   совершения хаджжа или умры.

[11] — Возможен другой вариант перевода:  “ … и,  поистине, Аллах не покинет тех, кто будет жить здесь!”

[12] — Подразумевается, что это было в период дождей, когда сухие русла или же вади наполнялись водой.

[13] — Название места в верхней части Мекки.

[14] — Имеется в виду,  что  она  кружила над одним местом, всё время возвращаясь к воде и не улетая оттуда.

[15] — Иначе говоря, согласились с этим.

[16] — То есть: Исмаил, мир ему.

[17] — В другой версии этого хадиса со слов  пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщается, что она сказала: “Он ушёл, чтобы поохотиться для нас.”

[18] — Абу-ль-Касим (отец Касима)  — кунья (почётное прозвище) пророка, да благословит его Аллах и приветствует

[19] — Имеется в виду,  что  эта мольба была принята,  благодаря чему в Мекке, в отличие от других мест, можно обходитьтолько мясом и водой.

[20] — То есть: Каабы.

[21] — Имеется в виду  “место Ибрахима”  /макам Ибрахим/ — камень со следами человеческий ног, который и ныне стоит между Каабой и Замзамом.

[22] — “Корова”, 127.