Муснад имама Ахмада
—
24 — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب
عن النبي صلى الله عليه و سلم
24 — Муснад ‘Абдуллы ибн ‘Аббаса ибн
‘Абдуль-Мутталиба от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
—
Хадисы №№ 2201-2300
—
2294 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:
« مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ آدَمَ إِلاَّ قَدْ أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ لَيْسَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا وَمَا يَنْبَغِى لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلاَمُ ».
معتلى 3954 مجمع 8/209
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
* وقوله » وما ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى عليه السلام » صحيح تقدم 2167 من طريق آخر
قال حافظ ابن عدي في « الكامل في الضعفاء » 6/341 : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه
قال حافظ ابن القيسراني في « ذخيرة الحفاظ » 4/2112 : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ليس بشيء
قال حافظ ابن كثير في « تفسير القرآن » 5/212 : ضعيف
قال حافظ ابن كثير في « البداية والنهاية » 2/46 : [فيه] علي بن زيد بن جدعان تكلم فيه غير واحد من الأئمة وهو منكر الحديث
«Нет ни одного из сынов Адама, который не грешил бы, или не задумывался бы о грехе, кроме Яхйи ибн Закариййа, и не следует никому говорить, что я лучше (пророка) Юнуса ибн Матта, мир ему». Этот хадис передал Ахмад 1/254, 291. 
Имам, хафиз Ибн ‘Ади сказал: «В нём (иснаде) присутствует ‘Али ибн Зайд ибн Джуд’ан, который был крайним шиитом, и вместе с его слабостью (как передатчика,) его хадисы записываются». См. «аль-Камиль фи-д-ду’афаъ» 6/341.
Хафиз аль-Къайсарани сказал: «В нём (иснаде) присутствует ‘Али ибн Зайд ибн Джуд’ан, который ничего из себя не представляет (как передатчик)». См. «Захиратуль-хуффаз» 4/2112.
Хафиз Ибн Касир сказал: «В нём (иснаде) присутствует ‘Али ибн Зайд ибн Джуд’ан, относительно которого (отрицательно) высказывался не один имам, а его хадисы отвергаемые». См. «аль-Бидая ва-н-нихая» 2/46.
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад слабый. Но его слова: “и не следует никому говорить, что я лучше (пророка) Юнуса ибн Матта, мир ему”, являются достоверными, и были приведены ранее (№2167) по другому пути». 1/254
—
2298 – عَنْ أَبِى الْعَالِيَةِ قَالَ: حَدَّثَنِى ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ -صلى الله عليه وسلم- ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:
« مَا يَنْبَغِى لِعَبْدٍ — قَالَ عَفَّانُ عَبْدٍ فِىَّ — أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ». وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ.
تحفة 5421معتلى 3248
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
رواه أحمد (1/242 و254) ، والبخاري (3412) ، ومسلم (2377) .
– Рассказал мне сын дяди вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал:
«(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не следует рабу (Аллаха)[1] говорить, что я лучше, чем Юнус ибн Матта”,[2] упомянув наряду с (Юнусом) и имя его отца». Этот хадис передали Ахмад 1/242, 254, аль-Бухари 3413, Муслим 2377. 
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». 1/254
[1] В своей версии (один из передатчиков этого хадиса) ‘Аффан сказал: «… рабу (Аллаха) про меня».
[2] То есть не следует отдавать мне предпочтение перед Юнусом только для того, чтобы принизить его. См. «Мухтасар Сахих аль-Бухари», № 1362.
—
