«Муснад»
имама Ахмада
31 – مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
31 – «Муснад» Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах!
Хадисы № 12301-12400
12333 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، وَهَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: قَالَ أَبُو التَّيَّاحِ: وَسَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
« يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَسَكِّنُوا وَلَا تُنَفِّرُوا ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
12333 – Передают со слов Абу ат-Таййаха о том, что он слышал, как Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) говорил:
– Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Облегчайте, а не создавайте затруднения, успокаивайте (людей), а не внушайте отвращение (к Исламу[1])». Этот хадис передал имам Ахмад (12333). 3/131
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима. См. «Тахридж аль-Муснад» (12333).
[1] То есть чрезмерным устрашением или возложением трудных обязанностей, которые могут вызывать неприятие. Это подтверждается тем, что сказано в «ан-Нихая»: «То есть: не обременяйте их тем, что заставит их отстраниться (от религии)». См. «Миркъатуль-мафатих» (6/2421).
12344 – حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:
« اسْتَخْلَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ مَرَّتَيْنِ عَلَى الْمَدِينَةِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ مَعَهُ رَايَةٌ
سَوْدَاءُ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمران القطان
12344 – Сообщается, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дважды оставлял Умм Мактума[1] (да будет доволен им Аллах) вместо себя в Медине, (несмотря на то, что он был слепым[2]). И в день Къадиссиййи я видел его с чёрным флагом». Этот хадис передал имам Ахмад (12344). 3/132
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад хороший». См. «Тахридж аль-Муснад» (12344).
