«Муснад»
имама Ахмада
32 – مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
32 — Муснад Джабира ибн ‘Абдуллаха,
да будет доволен им Аллах.
Хадисы № 14112-14200
14113 – حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ، قَالَ:
سَأَلَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: « تَبُلُّ الشَّعْرَ، وَتَغْسِلُ الْبَشَرَةَ »، قَالَ: فَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ؟ قَالَ: « كَانَ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا » ، قَالَ: إِنَّ رَأْسِي كَثِيرُ الشَّعْرِ، قَالَ: « كَانَ رَأْسُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ رَأْسِكَ، وَأَطْيَبَ » .
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد — وهو المدني — فمن رجال مسلم وهو حسن الحديث
14113 – Сообщается, что ‘Убайдуллах ибн Микъсам сказал: «(Однажды) аль-Хасан ибн Мухаммад[1] спросил Джабира ибн ‘Абдуллах (да будет доволен Аллах ими обоими) о совершении полного омовения из-за полового осквернения, и он сказал: “Смачиваешь волосы и моешь кожу”. Он спросил: “А как совершал полное омовение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Обычно он наливал на свою голову три (пригоршни воды)”. Тот сказал: “Поистине, у меня волосы головы пышные!”, – на что (Джабир) сказал: “У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было больше (волос) на голове, чем на твоей, и (она была) лучше (твоей)!”» Этот хадис передал имам Ахмад (14113). 3/292 سَأَلَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: « تَبُلُّ الشَّعْرَ، وَتَغْسِلُ الْبَشَرَةَ »، قَالَ: فَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ؟ قَالَ: « كَانَ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا » ، قَالَ: إِنَّ رَأْسِي كَثِيرُ الشَّعْرِ، قَالَ: « كَانَ رَأْسُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ رَأْسِكَ، وَأَطْيَبَ » .
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد — وهو المدني — فمن رجال مسلم وهو حسن الحديث
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Хадис достоверный». См. «Тахридж аль-Муснад» (14113).
14114 – حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:
« بَايَعْنَا نَبِيَّ اللهِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ » .
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن قيس — وهو اليشكري — فقد روى له الترمذي وابن ماجة وهو ثقة
14114 – Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:« بَايَعْنَا نَبِيَّ اللهِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ » .
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن قيس — وهو اليشكري — فقد روى له الترمذي وابن ماجة وهو ثقة
«В день Худайбиййи, мы поклялись Посланнику Аллаха, что не обратимся в бегство (перед врагом)». Этот хадис передал имам Ахмад (14114). 3/292
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Хадис достоверный».См. «Тахридж аль-Муснад» (14114).
14145 – حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ: سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ خَطَبَ يَوْمًا، فَذَكَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ قُبِضَ، فَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ، وَقُبِرَ لَيْلًا، فَزَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهِ، إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّ إِنْسَانٌ إِلَى ذَلِكَ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير — وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي — فمن رجال مسلم
14145 – Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Как-то во время хутбы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул об одном человеке из числа своих сподвижников, которого, после кончины, завернули в плохой и недостаточно длинный саван, и похоронили ночью. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил хоронить покойного ночью, пока по нему не совершат заупокойную молитву[1], если только человек не будет вынужден поступить так. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: “Если кто-нибудь из вас будет заворачивать в саван своего брата, пусть подберёт для него хороший саван”». Этот хадис передал имам Ахмад (14145). 3/295 تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير — وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي — فمن رجال مسلم
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (14145).
14157 – حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:
« إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ، وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ، فَلَا شُفْعَةَ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
14157 – Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) сказал:« إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ، وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ، فَلَا شُفْعَةَ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
«Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предоставлял преимущественное право покупки любого неделимого имущества (совладельцу), однако если границы и пути были размечены, то преимущественным правом покупки (совладелец имущества воспользоваться) не мог». Этот хадис передал имам Ахмад (14157). 3/296
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (14157).
