1733 – حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، يَزْعُمُ عَنْ حُسَيْنٍ، وابْنِ عَبَّاسٍ — أَوْ عَنْ أَحَدِهِمَا — أَنَّهُ قَالَ:
إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ أَجْلِ جَنَازَةِ يَهُودِيٍّ مُرَّ بِهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: « آذَانِي رِيحُهَا » .
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف لانقطاعه
قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » (7/1056) : إسناده صحيح
1733 – (Имам Ахмад сказал):
– Рассказал нам ‘Абду-р-Раззакъ, (который сказал):
– Рассказал нам Ибн Джурейдж, (который сказал):
– Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Али (передал) от Хусайна и Ибн ‘Аббаса (или: от одного из них) утверждая, что тот сказал:
«Поистине, (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал из-за погребальных носилок какого-то иудея, которого пронесли перед ним и сказал: “Мне причинил неприятность его запах!”» Этот хадис передал Ахмад (1/201).
Также этот хадис передали ат-Тахави в «Шарх ма’ани аль-асар» (2797) и Ибн Шахин в «Насих аль-хадис валь-мансухах» (344).
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передал Ахмад, а также ат-Табарани в “аль-Аусат” (передал) похожий хадис, и его передатчики (те, от которых приводятся хадисы в) “Сахихе”». См. «Маджма’у-з-заваид» (3/28).
Шейх аль-Албани сказал: «Его иснад достоверный». См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7/1056).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад слабый из-за разрыва[1]». 1/201
[1] В сноске к этому хадису Шу’айб аль-Арнаут указывает, что следует посмотреть то, что он написал в сноске к хадису № 1724. Там он пишет:
– Также его передал ат-Тахави (1/488) по пути Ибн Джурейджа, (который) сказал:
– Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Умар рассказывал от аль-Хасана и Ибн ‘Аббаса или одного из них о том, что (однажды) мимо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пронесли погребальные носилки какого-то иудея, и он встал и сказал: «Мне причинил неприятность его запах». Но Мухаммад ибн ‘Умар, а это – Ибн ‘Али ибн Абу Талиб, не застал аль-Хасана и Ибн ‘Аббаса. См. «Тахридж аль-Муснад» (3/248).
Однако, данный хадис приводится со слов аль-Хусайна, а не аль-Хасана. Аллах же знает об этом лучше.