1734 – حَدَّثَنَا يَزِيدُ، وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ، قَالَ عَبَّادٌ: ابْنُ زِيَادٍ: عَنْ أُمِّهِ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهَا الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
« مَا مِنْ مُسْلِمٍ، وَلا مُسْلِمَةٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ، فَيَذْكُرُهَا وَإِنْ طَالَ عَهْدُهَا — قَالَ عَبَّادٌ: قَدُمَ عَهْدُهَا — فَيُحْدِثُ لِذَلِكَ اسْتِرْجَاعًا، إِلا جَدَّدَ اللهُ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ، فَأَعْطَاهُ مِثْلَ أَجْرِهَا يَوْمَ أُصِيبَ بِهَا » . (1)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف جدا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) إسناده ضعيف جدأ، هشام بن أبي هشام متروك، وأمه لا يُعرف حالها.
أخرجه أحمد (1/201) ، ابن ماجه (1600) ، وأبو يعلى (6777) و (6778) ، وابن حبان في « المجروحين » (3/88)، وابن السني في « عمل اليوم والليلة » (559) ، والطبراني (2895) .
قال الشوكاني في نيل الأوطار (4/144) : في إسناده هشام بن زياد وفيه ضعف عن أمه وهي لا تعرف
قال أحمد شاكر في « مسند أحمد » (3/175) : إسناده ضعيف جدا
قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » (1700) : إسناده ضعيف
1734 – (Имам Ахмад сказал):
– Рассказали нам Язид и ‘Аббад ибн ‘Аббад, (которые) сказали:
– Сообщил нам Хишам ибн Абу Хишам, – ‘Аббад сказал: Ибн Зияд – (передавший) со слов своей матери, (передавшей) от Фатимы – дочери аль-Хусайна, (передавшей) от своего отца аль-Хусайна ибн ‘Али, (передавшего, что) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Любой мусульманин или мусульманка, которых постигнет несчастье и он вспомнит о нём, даже если (после этого) пройдёт много времени – ‘Аббад в (своей версии) сказал: (даже если это произошло) в далёком прошлом – и снова произнесёт слова истирджа’а /“Поистине, все мы принадлежим Аллаху, и поистине к нему наше возвращение!”/Инна ли-Лляхи ва инна илейхи раджи’ун/, то Аллах обязательно воздаст ему заново наградой, подобной той, что он получил в тот день, когда его постигло это (несчастье)». Этот хадис передал Ахмад (1/201).
Также этот хадис передали Ибн Маджах (1600), Абу Я’ля (6777, 6778), Ибн Хиббан в «аль-Маджрухин» (3/88), Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (559), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (2895) и «аль-Му’джам аль-Аусат» (3/154).
Имам аш-Шаукани сказал: «В его иснаде присутствует Хишам ибн Зияд, в котором присутствует слабость, когда он передаёт (хадисы) от своей матери, а она является неизвестной (передатчице)». См. «Нейль аль-аутар» (4/144), «Тухфату-з-закирин» (367).
Ахмад Шакир сказал: «Его иснад очень слабый». См. «Муснад Ахмад» (3/175).
Шейх аль-Албани сказал: «Его иснад слабый». См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1700).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад очень слабый. Хишам ибн Абу Хишам – неприемлемый передатчик/матрук/, а о положении его матери – неизвестно». 1/210