27046 – Передают со слов Зайнаб, жены ‘Абдуллаха (ибн Мас’уда, да будет доволен ею Аллах,) что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И если кто-нибудь из вас (женщин) будет присутствовать на вечерней/‘ишаъ/ молитве, пусть не прикасается к благовониям^[1]». Этот хадис передал имам Ахмад (6/363).
Также его приводят Муслим (443/141, 142), ан-Насаи в «аль-Муджтаба» (8/154-155, 189, 190) и «Сунан аль-Кубра» (9425-9429), Абу ‘Авана (2/16-17, 59), Ибн Хузайма (1680), Ибн Хиббан (2215), аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (3/133), Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» (26338) и «аль-Адаб» (103), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (24/283-285) и «аль-Му’джам аль-Аусат» (8727), Ибн Аби ‘Асым в «аль-Ахад валь-масани» (3212).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (634), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1093).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями Муслима». См. «Тахридж аль-Муснад» (27046).

---

^[1] Имеется ввиду случай, когда женщина хочет отправиться на молитву. Что касается той, что уже там присутствовала и вернулась к себе домой, то ей уже не запрещено пользоваться благовониями. См. комментарий к «Сахиху» Муслима Мухаммада Фуада ‘Абдуль-Бакъи (1/328).
Имам аш-Шаукани сказал: «В этом хадисе есть доказательство того, что посещение женщинами мечети разрешено, если оно не сопровождается какими-либо искушениями или тем, что к ним приводит, как например, благовония».
Он также сказал: «Хадисы указывают, что мужчины разрешают выходить женщинам из дома в мечети, если в их выходе нет искушений, таких как благовония, драгоценности или украшения». См. «Нейль аль-аутар» (3/140-141).