1160 – وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت :
كَانَ النبيُّ — صلى الله عليه وسلم — يَقومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفطَّرَ قَدَمَاهُ ، فَقُلْتُ لَهُ : لِمَ تَصْنَعُ هَذَا ، يَا رَسُولَ الله ، وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأخَّرَ ؟ قَالَ : (( أفَلاَ أكُونُ عَبْداً شَكُوراً! ))
متفقٌ عَلَيْهِ .
1160 – Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Обычно пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился по ночам (так долго), что его ступни покрывались трещинами, и (однажды) я спросила его: “Зачем ты делаешь это, о посланник Аллаха, ведь тебе уже простились все прошлые и будущие грехи?”, — (на что) он сказал: “Разве не (следует) мне быть благодарным рабом?!”» Этот хадис передали аль-Бухари (4837) и Муслим (2820). 
Оба они приводят хадис сходного содержания, который передал аль-Мугира бин Шу’ба.)
شرح الحديث
في هذا الحديثِ بيانٌ لحالِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في العبادةِ واجتهادِه فيها؛ فإنَّه كان يقومُ مِن اللَّيل حتَّى ترِمَ قدماه، أي: تتورَّمَ، ولَمَّا سُئِل عن هذا الاجتهادِ وقد غفَر اللهُ له ذنبَه؟ قال: أفلا أكونُ عبدًا شَكورًا، فمَن عظُمَتْ عليه نِعَمُ اللهِ، وجَب عليه أن يتلقَّاها بعظيمِ الشُّكرِ، لا سيَّما أنبيائِه وصفوتِه مِن خَلْقِه، الَّذين اختارَهم، وخشيةُ العبادِ للهِ على قدرِ عِلمِهم به؛ فمعنى قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «أفلا أكونُ عبدًا شَكورًا»، أي: كيف لا أشكُرُه وقد أنعَمَ علَيَّ وخصَّني بخيرَيِ الدَّارينِ؟!
