1393 – وعن أَبي هريرة — رضي الله عنه — :
أنَّ النبيَّ — صلى الله عليه وسلم — ، أُتِيَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ ، فَنَظَرَ إِلَيْهمَا فَأَخَذَ اللَّبَنَ . فَقَالَ جِبريل : الحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلفِطْرَةِ لَوْ أخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ . رواه مسلم
1393 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что во время ночного путешествия пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли две чаши, (одна из которых была наполнена) вином, (а другая – ) молоком, и он посмотрел на них и взял молоко, (после чего) Джибрил, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (ему):
«Хвала Аллаху, который направил тебя к (тому, что соответствует) естеству,[1] (ибо) если бы ты взял вино, твоя община сбилась бы с пути!» Этот хадис передал Муслим (168).
Также этот хадис передали аль-Бухари (4709), ан-Насаи (8/312), Ибн Хиббан (52).
[1] Под естеством /фитра/ здесь подразумевается ислам как присущая каждому человеку от рождения вера в Единого Бога. Следовательно, слова Джибрила, мир ему, следует понимать так: ты выбрал символ ислама и прямоты, так как молоко в отличие от вина легко усваивается и не вызывает никаких дурных последствий.
شرح الحديث
في هذا الحديثِ تبدو مظاهرُ لُطفِ اللهِ تعالى بهذه الأمَّةِ، وتوفيقِه لنبيِّه صلَّى الله عليه وسلَّم لِمَا فيه الخيرُ والصَّلاحُ، ومنعُ غَوايةِ الأمَّة بكاملِها؛ ففي أثناءِ رحلةِ الإسراءِ بإيلياء- وهي بيتُ المقدِسِ- أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بقدَحَينِ- أي: إناءينِ- أحدُهما فيه خمرٌ، والآخَر فيه لَبَنٌ، فاختار النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم- بتوفيقِ اللهِ له- إناءَ اللَّبَنِ، فأخبرَه جبريلُ عليه السَّلامُ أنَّه أصاب الفِطرةَ باختيارِه اللَّبَنَ، وأنَّه لو اختار الخمرَ لَغَوَتْ أمَّتُه؛ ولعلَّ ذلك لأنَّه لَمَّا كان اللَّبنُ غذاءَ الأجسام ومصلحةً لهم مجرَّدةً عن المضارِّ غالبًا في دنياهم- دلَّ أخْذُه له على توفيقِه، وسَدادِ أمَّتِه لِما فيه مصلحتُهم في أحوالهم، وهدايتِهم لذلك، ولَمَّا كانت الخمرُ تُذهِب العقولَ، وتُثِير الفحشاءَ والعداوةَ والبَغْضاء- دلَّ على خلاف ذلك، وعلى كلِّ حالٍ فإنَّ اللهَ سبحانه وتعالى لطيفٌ بنَبيِّه وأمَّتِه، وقد هداه إلى سبل الرَّشادِ، واختار أمَّةَ الإسلامِ لتكونَ محلَّ رسالتِه ونبوَّتِه، فأبعَد اللهُ عنه الغَوايةَ، وهداه إلى سواءِ السَّبيلِ.
